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《說文》飽也。从𠊊。堯聲。
《字源》形声
略說: 從「食」,「堯」聲。本義是飽足,引申為豐足、充裕。
25 字
詳解: 從「食」,「堯」聲。本義是飽足。《說文》:「饒,飽也。从食,堯聲。」段玉裁注:「饒者,甚飽之䛐也。」引申表示豐足、充裕。《玉篇.食部》:「饒,豐也。」如《墨子.備城門》:「不然,山林草澤之饒足利。」《史記.西南夷列傳》:「誠以漢之彊,巴蜀之饒,通夜郎道,為置吏,易甚。」《文選.王仲宣〈從軍詩〉》:「軍人多飫饒,人馬皆溢肥。徒行兼乘還,空出有餘資。」
「饒」又表示土地肥沃。如《左傳.成公六年》:「必居郇、瑕氏之地,沃饒而近盬,國利君樂,不可失也。」《管子.八觀》:「夫山澤廣大,則草木易多也;壤地肥饒,則桑麻易殖也;薦草多衍,則六畜易繁也。」
「饒」也可以表示厚贈、使增益。《廣雅.釋詁一》:「饒,益也。」如《戰國策.趙策三》:「中山聽之,是我以王因饒中山而取地也。」《史記.陳丞相世家》:「今大王慢而少禮,士廉節者不來;然大王能饒人以爵邑,士之頑鈍嗜利無恥者亦多歸漢。」
「饒」表示寬恕、饒恕。《正字通.食部》:「饒,俗謂寬恕曰饒。」如唐代杜牧〈送隱者〉:「公道世間唯白髮,貴人頭上不曾饒。」《西遊記》第19回:「你有甚麼本事,實實供來,饒你性命。」《紅樓夢》第44回:「那小丫頭子已經嚇的魂飛魄散,哭著,只管碰頭求饒。」
「饒」表示退讓、謙遜。如唐代李白〈上皇西巡南京歌〉:「柳色未饒秦地綠,花光不減上陽紅。」北宋陸游〈秋聲〉:「弦開雁落詩亦成,筆力未饒弓力勁。」元代王實甫〈集賢賓.退隱〉:「退一步乾坤大,饒一著萬慮休。」
「饒」亦可作連詞,相當於「儘管」、「任憑」。朱駿聲《說文通訓定聲》:「饒,又借為任、為由、為如,唐人所用饒他,假饒字,皆一聲之轉。」如唐代杜牧〈猿〉:「三聲欲斷疑腸斷,饒是少年今白頭。」北宋張先〈山亭宴〉:「饒他此後更思量,總莫似,當筵情緒。」清代李漁〈奈何天.崖略〉:「紅顏薄命有成律,不怕閨人生四翼。饒伊百計奈何天,究意奈何天不得。」
「饒」是姓氏。《風俗通義.姓氏》:「饒氏,漢有饒斌,為漁陽太守。」歷代名人還有南宋學者饒延年、元代書法家饒介和當代國學大師饒宗頤等。853 字相關漢字: 食,堯
rao2饱
rao2余,剩
rao2多;丰富 如:饶有风趣
rao2厚赐,多给
rao2肥沃
rao2另外增添
rao2安逸
rao2宽恕;宽容
rao2让
rao2妍媚 后作=嬈嬈
rao2连词 相当于“任凭”、“尽管”
rao2古地名 1.在今河北省饶阳县东北 2.当在今山东省东部昌乐县、潍坊市寒亭区一带地方 3.当在今山西省西南部临汾市一带地方
rao2姓
【戌集下】【食字部】 【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤如招切,音蕘。
【玉篇】多也,飽也,豐也,厚也,餘也。又益也,賸也。
【禮·曲禮】大饗不問卜,不饒富。
【註】富之言備也。備而已,勿多於禮也。
【前漢·𨻰平傳】平娶張氏,資用益饒。又對漢王曰:大王能饒人以爵邑。
又俗謂寬恕曰饒。
【杜甫·立秋後詩】日月不相饒,節序昨夜隔。
又國名。
【前漢·地理志】北海郡縣饒侯國。
又縣名。
【前漢·地理志】屬西河郡。莽曰饒衍。
【後漢·郡國志】安平國饒陽,故名饒。
又州名。本楚番邑,吳置鄱陽郡,隋攺饒州,以物產富饒也。
又姓。
【風俗通】漢有饒武,爲漁陽太守。
又【廣韻】【集韻】【韻會】人要切【正韻】實照切,𠀤音邵。義同。 玉篇(543)