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• 《說文》射𡓑旳也。從木。自聲。

• 《字源》形声 从木，自声

• 布之道《廣韻形聲考》臬，乃「㓷」之省形分化字，《說文》以「㓷」爲「臬」聲是顛倒了源流。

 略說: 「臬」的本義是箭靶心。

11 字

 詳解: 甲骨文從「自」（鼻之象形），從「木」，篆文與甲骨文同形，本義為箭靶心。《說文》：「臬，射準的也。从木，从自。」有學者順著許慎的說法而加以解釋，認為古人豎立木竿作為箭靶，其高與人之鼻相約，其「的」（靶心）又如位於人面部中心之「自」（鼻），故臬字從木從自以會「射凖的」之意（參温少峰、袁庭棟）。姑備一說。段玉裁注：「臬之引伸，為凡標準法度之稱。」徐灝笺：「臬為凡標準法度之稱，乃其本義。考工記注：『中央樹八尺之臬』疏云：『臬即表也』，因之射準的謂之臬，門橜亦謂之臬，別作闑，又作槷。」有學者認為古代文化簡樸，一器幾用並不奇怪，豎立的木竿既可作箭靶又可作測影之器，即「表」（參温少峰、袁庭棟）。另有學者認為「臬」為「闑」之初文（參徐在國）。

　　卜辭用作人名，見於《合集》6333。336 字相關漢字: 自,木,的,表,闑

• nie4箭靶

• nie4古代测日影的杆、柱

• nie4柱形仪表

• nie4木柱

• nie4刑法；法度

• nie4古代主管一省司法的官员“臬司”、“臬台”的简称

• nie4终，极

• nie4门橛，门阃 也作=闑闑

【未集下】【自字部】 【廣韻】五結切【集韻】【正韻】魚列切【韻會】倪結切，𠀤音孽。

【說文】射的。从木，自聲。

【徐曰】射之高下準的。

　又【廣韻】門橜也。

【爾雅·釋宮】樴謂之杙，在地者謂之臬。

【註】卽門橜也。

【韻會】或作槷。亦作闑。

　又【博雅】臬，灋也。

【書·康誥】王曰：外事汝陳時臬。

【傳】臬，法也。又【多方】爾罔不克臬。

【傳】汝無不能用法，欲其皆用法。

　又【小爾雅】臬，極也。

　又【集韻】九芮切，音劂。射的也。

　又【韻補】叶牛例切，音刈。

【張衡·東京賦】桃弧棘矢，所發無臬。飛礫雨散，剛彈必斃。

【註】臬，射墩的也。

【釋文】牛例切。 說文(121)