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《說文》枓也。所㠯挹取也。象形。中有實。與包同意。凡勺之屬皆从勺。
《字源》象形 类似斗的舀酒和舀水之器具
布之道《廣韻形聲考》勺,古文字「勺」一形多用有兩類讀音:①端組宵部TEU,是{勺}*teuk的表意字;②幫組宵部PEU,是{瓢}*beu的表意字,西周金文「豹」即「勺(瓢)」聲。藤堂明保、龐光華以爲乃訓讀{杓}(說見:龐光華《上古音及相關問題綜合研究:以複輔音聲母爲中心》),似未達一間。今分爲兩聲。
略說: 「勺」象舀食物的食具之形,是「杓」的古字。
21 字
詳解: 甲骨文、金文、小篆寫作「勺」,象舀食物的食具之形。甲骨文、金文中間一點表示食物,本義是從樽中舀酒的用具,有柄。《說文》:「勺,挹取也。象形,中有實,與包同意。」「勺」與「斗」形狀相似,兩者的不同處在於「勺」小「斗」大,「勺」用作舀酒,「斗」用作舀取食物。《周禮.冬官考工記.玉人》:「黃金勺」,鄭玄注引杜子春:「勺,謂酒尊中勺也。」即「勺」用於酒樽中舀酒。《儀禮.鄉射禮》:「兩壺斯禁,左玄酒,皆加勺。」「斯禁」是古代放置酒樽的禮器;「玄酒」是古代祭禮中當酒用的清水;意謂放了兩壺酒在斯禁上,左邊的是玄酒,兩壺酒都放了勺子。「勺」又用作容量單位。《周禮.冬官考工記.梓人》:「梓人為飲器,勺一升。」「勺一升」就是一勺相當於一升。又用作量詞。蘇軾〈西山詩和三者三十餘人再用前韻為謝〉:「願求南宗一勺水,往與屈賈湔餘哀。」「南宗」是佛教的一個派別;「湔」即清洗;「屈賈」就是屈原和賈誼;這句指作者希望得到佛教的一勺水,前去為屈原和賈誼清洗哀怨。
「勺」又是古樂舞名。《儀禮.燕禮》:「若舞則《勺》。」鄭玄注:「《勺》,《頌》篇告成《大武》之樂歌也。」《禮記.內則》:「十有三年,學《樂》、誦《詩》、舞《勺》。」意謂小童十三歲,學習《樂經》、誦讀《詩經》、學習《勺》舞。
甲骨文用作祭名,《合集》35356:「王其有勺於文武帝。」「勺」是祭祀祖先的祭禮。又用作地名,《合集》27861:「王往于勺。」又用作人名,《合集》21041:「呼勺」。
金文用作氏族名,勺鼎:「勺」。
漢帛書借「勺」為「趙」,解作國名。《馬王堆帛書.戰國縱橫家書》第13行:「臣之所患,齊勺(趙)之惡日益。」意指臣所擔憂的,是齊趙兩國日益交惡。漢帛書以「勺」為「酌」,解作酒。《馬王堆帛書.養生方》第28行:「為醪勺(酌)」,「醪」是一種酒,此句記載釀造「醪酌」的方法。漢簡借「勺」為「芍」,《威武漢代醫簡.第二類簡》:「大黃、黃岑、勺(芍)樂(藥)各一兩。」漢簡借「酌」為「勺」,《威武漢簡.儀禮.燕禮》:「如舞則《酌(勺)》。」今本《儀禮.燕禮》作「如舞則《勺》」。
傳世文獻以「勺」為「酌」,《漢書.禮樂志》:「勺椒漿,靈已醉。」顏師古注:「勺,讀曰酌。」「椒漿」是以椒釀製、用以祭神的酒,意謂眾神喝了椒酒,都喝醉了。
「勺」字後來加上義符「木」,分化出「杓」字,表示舀東西的用具以木製成。982 字相關漢字: 杓,斗,湔,趙,酌,醪,芍,木
shao2舀东西的用具,有柄 古用以从樽中舀酒
shao2半球形、像勺的物体 如:后脑勺
shao2量词 容量单位,十勺为一合 今一市勺等于百分之一升
shao2姓
zhuo2舀取 也作=酌酌
zhuo2调和
zhuo2古乐舞名
di4同=的 箭靶心的
【子集下】【勹字部】 【唐韻】之灼切【集韻】【韻會】【正韻】職略切,𠀤音灼。
【說文】挹取也。象形,中有實。
【徐曰】按禮記,一勺水之多,言少也。又【廣韻】周公樂名。
【儀禮·燕禮】若舞則勺。
【註】勺,頌篇告成,大武之樂歌也。
【前漢·禮樂志】周公作勺,言能勺先祖之道也。
【集韻】或作汋。又通作酌。
【前漢·禮樂志郊祀歌】勺椒漿。
【註】師古曰:勺,讀曰酌。又【唐韻】市若切【集韻】實若切【韻會】是若切【正韻】裳灼切,𠀤音芍。
【周禮·冬官考工記】梓人爲飮器,勺一升。
【註】勺,尊升也。
【儀禮·士冠禮】勺觶角柶。
【註】勺,所以㪺酒也。
【玉篇】亦作杓。又【韻會】長勺,魯地名。勺字原刻从一不从丶。 說文(121)
枓也。[二字依玄應書卷四補。木部枓下云勺也。此云勺、枓也。是爲轉注。考老之例也。考工記。勺一升。注曰。勺、尊斗也。斗同枓。謂挹以注於尊之枓也。士冠禮注亦云。尊斗、所以𣂏酒也。今皆譌尊升。不可通矣。詩。酌以大斗。毛云。長三尺。謂其柄。]所㠯挹取也。[所以二字依息夫躳傳顏注補顏之訓詁多取諸許也。挹者、抒也。勺是器名。挹取者、其用也。刪所以、則體用溷矣。]象形。中有實。與包同意。[外象其哆口、有柄之形。中一象有所盛也。與包同意、謂包象人褢子。勺象器盛酒漿。其意一也。李陽冰曰。勺从?裹之?。失之。勺象張口。豈同弇口哉。此字當依考工記上灼反、中庸市若反、篇、韵時灼市若切。大徐之若切。非也。今俗語猶時灼切。二部。俗作杓。]凡勺之屬皆从勺。