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《說文》教行也。从匕人。匕亦聲。
《字源》会意 初文以一正一倒的人形示变化意。本义指变化
《漢多》甲金文均從二「人」,字象二人反向相依之形,疑以一正一反的人形,會顛倒變化之意,因此本義是變化。
略說: 甲金文均從二「人」,字象二人反向相依之形,疑以一正一反的人形,會顛倒變化之意,因此本義是變化。
47 字
詳解: 甲金文均從二「人」,字象二人反向相依之形,疑以一正一反的人形,會顛倒變化之意,因此本義是變化。《說文》:「化,教行也。從𠤎從人,𠤎亦聲。」《說文》所釋並非字形本義,按《說文》另有「𠤎」字,並提到「𠤎,變也。从倒人。」段玉裁注:「今變𠤎字盡作化,化行而𠤎廢矣。」「𠤎」或為「化」之省寫。
甲骨文疑用作方國名,《合集》10275正:「乎(呼)化。」
金文「化」或指教化,史惠鼎有「祭化」一詞,意指祭祀教化。字又用作人名,中子化盤:「中子化用保楚王,用正(征)梠(莒)」,意指中子化輔助楚王,征伐莒國。
戰國竹簡「化」讀為「禍」,指禍患。《郭店簡.老子甲》簡6:「化(禍)莫大乎不智(知)足。」「化」,《馬王堆.老子乙本》及王弼本《老子》作「禍」。324 字相關漢字: 人,𠤎,禍
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hua4变化;改变
hua4感化;转变人心、风俗
hua4随顺;仿效
hua4教化;古代统治者统治人民的理论、措施
hua4风俗;风气
hua4造化;自然的功能
hua4生;产生
hua4胚胎
hua4死
hua4消化;消融
hua4烧 如:火化
hua4寡化;乞讨
hua4道观的别名
hua4行为过分无礼
hua4词缀 用在名词或形容词后面,以构成动词 如:绿化;美化;电气化
hua4姓
hua1同=花 耗费,用掉花
huo4同=貨貨
【子集下】【匕字部】
〔古文〕𠤎𠯒𠏁【唐韻】【正韻】呼霸切【集韻】【韻會】火跨切,𠀤花去聲。
【說文】化,敎行也。
【增韻】凡以道業誨人謂之敎。躬行于上,風動于下,謂之化。
【老子·道德經】我無爲而民自化。又以德化民曰化。
【禮·樂記】化民成俗。又【韻會】天地隂陽運行,自有而無,自無而有,萬物生息則爲化。又泛言攺易,亦曰變化。
【易·繫辭】擬議以成其變化。又貨賄貿易曰化。
【書·益稷】懋遷有無化居。又革物曰化。
【周禮·春官·大宗伯】合天地之化。
【註】能生非類曰化。
【疏】鳩化爲鷹之類。皆身在而心化。若䑕化爲鴽,雀化爲蛤蜃之等,皆據身亦化,故云能生非類。又【正韻】告誥諭使人回心曰化。
【書·大誥】肆予大化,誘我友邦君。又【公羊傳·桓六年】化我也。
【註】行過無禮謂之化,齊人語也。
【疏】哀六年傳云:𨻰乞曰:常之母有魚菽之祭,願諸大夫之化我也。亦是行過無禮之事。又州名。
【韻會】漢屬合浦郡,宋攺化州。又【正韻】呼瓜切,音花。
【後漢·馮衍傳】與時變化。
【章懷太子註】音花。又【韻補】叶胡隈切,音回。
【三略】變動無常,因敵變化。不爲事先,動而輒隨。
【𨻰琳·大荒賦】越洪寧之蕩蕩兮,追𤣥漠之造化。跨三五其無偶兮,邈卓立而獨奇。又叶呼戈切,音訶。
【離騷】初旣與余成言兮,後悔遁而有他。余旣不難夫離別兮,傷靈脩之數化。又叶許旣切,希去聲。
【後漢·傅幹皇后箴】在昔明后,日新其化。匪惟訓外,亦訓于內。又叶呼臥切,呼去聲。
【白虎通】火之爲言化也。陽氣用事,萬物變化也。
【釋名】火,化也,消化物也。
【漢書·敘傳】偪上幷下,荒殖其貨。侯服玉食,敗俗傷化。又【總要】化音吪,差錯也,謬言也。从人匕會意。小篆與匕混,故加言作訛。
【史記·天官書】其人逢俉化言。 說文(121)