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• 《說文》人所生也。古之神聖人。母感天而生子。故偁天子。因生㠯爲姓。从女生。生亦聲。春秋傳曰。天子因生㠯賜姓。

• 《字源》会意兼形声 从女，从生，生亦声……本义是标志家族的字

 略說: 甲骨文從「女」，「生」亦聲。金文從「人」，「生」亦聲，古時因生子開族，天子賜以姓（許慎、徐灝），本義是姓氏。

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 詳解: 甲骨文從「女」，「生」亦聲。金文不從「女」而從「人」，古人生子，擴大自己的氏族，天子賜以姓（許慎、徐灝），《左傳．隱公八年》：「天子建德，因生以賜姓。」姓氏是從血緣關係而得的，與生俱來，是人的血統的標志稱號（王鳳陽），故以從「生」從「女」或「人」，表示姓氏。《說文》：「姓，人所生也。古之神聖，母感天而生子，故稱天子。从女从生，生亦聲。《春秋傳》曰：天子因生以賜姓。」徐灝《說文解字注箋》：「姓之本義謂生，故古通作生，其後因生以賜姓，遂為姓氏字耳。」

　　「姓」的本義為標志家族系統的稱號。根據谷衍奎的研究，上古有「姓」又有「氏」，「姓」是族號，隨母系，不能改變；「氏」是「姓」的分支，可以自立，能改變，即所謂「因生以賜姓，胙（賜）之土而命之氏」。戰國以後，往往以「氏」為「姓」，「姓」與「氏」遂逐漸混一。姓最初產生於母系氏族社會，每一個氏族或部落都有自己的姓，同姓的人有共同的女性祖先，故古老的姓大多從女字旁，如：「姬」、「姜」、「姚」、「媯」等。同姓不得通婚。「氏」是「姓」的分支，出於同一姓的多個男子分出來另立為氏，故同一姓可以有不同的氏，用來區別子孫的所由出生。

　　甲骨文用作人名，《合集》14027：「姓娩其嘉」，「嘉」表示好，生男曰嘉，生女則曰不嘉。此條卜辭貞卜名叫姓的婦人分娩，產下男嬰，所以稱嘉。

　　金文表示族姓，齊侯鎛：「保吾子𠇷（姓）」，「子姓」指廣義之子孫，即保佑我的子孫（楊樹達）。

　　簡帛文字表示姓氏，「百姓」、「萬姓」指人民、庶民、民眾，《睡虎地秦簡．為吏之道》簡51貳：「慈愛萬姓」。又借「眚」為「姓」，《上博竹書一．緇衣》簡7：「百眚（姓）」。《馬王堆帛書．老子乙本》第233行：「成功遂事，而百姓胃（謂）：『我自然』。」意謂事情成功後，百姓都說：我們本來是這樣的，即自然如此（參陳鼓應）。

　　漢印用作人名，《漢印文字徵》：「劉姓」。782 字相關漢字: 女,生,人,氏,姬,姜,姚,媯,嘉,眚

• xing4标志家族的字 如：姓名；贵姓

• xing4官吏

• xing4平民

• xing4子孙的通称

• xing4通=性性

• sheng1通=生生

【丑集下】【女字部】

〔古文〕𤯧𤯣【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤息正切，音性。

【說文】人所生也。

【左傳·隱八年】天子建德因生以賜姓。

　又孫謂之子姓。

【詩·周南】振振公姓。

【楚語】率其子姓，從其時享。

　又晐姓，備庶媵也。

【吳語】一介嫡女願執箕箒，以晐姓于王宮。

　又百姓，民庶也。

【書·堯典】平章百姓。又百官族姓。

【酒誥】越百姓里居。

　又生子曰姓。

【左傳·昭四年】庚宗之婦人，獻以雉。問其姓，對曰：余子長矣，能奉雉而從我矣。

　又姓。

【前漢·食貨志】臨葘人姓偉，貲五千萬。

【註】姓，姓也。偉，其名。

　又推律定姓。京房本姓李，推律定姓爲京氏。

　又筮易得姓，陸羽不知所生，自筮得蹇之漸，乃姓陸，名羽，字鴻漸。

　又【集韻】師庚切，音生。人名。

【春秋·哀四年】蔡殺其大夫公孫姓。

　又叶桑經切，音星。

【詩·唐風】豈無他人，不如我同姓。叶上菁。

　【鄭曉曰】姓，字从女生。上古八大姓，姜姬嬀姒嬴姞姚妘，皆从女。𠇷，从人。

【吳語】一介嫡女願執箕箒，以䀭姓于王宮。〕　謹照原文兩䀭字俱改晐。〔【君奭】越百姓里居。〕　謹照原書君奭改爲酒誥。〔京房本姓李，推律定性爲京氏。〕　謹照漢書京房傳定性改定姓。 說文(121)