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《說文》人所㠯言食也。象形。凡口之屬皆从口。
《字源》象形 字像人口之形
《漢多》象張口之形,本義是人的嘴巴。
略說: 象張口之形,本義是人的嘴巴。
14 字
詳解: 象張口之形,用來呼吸、說話和飲食。本義是人的口、嘴巴。《說文》:「口,人所以言食也。象形。凡口之屬皆从口。」段玉裁注:「言語、飮食者口之兩大耑。『舌』下亦曰:『口所以言別味也。』〈頤〉象傳曰:『君子以愼言語,節飮食。』」許慎這個對「口」字的解釋近乎常識,但深究之下,其實有補充的必要。
查作為人體的器官而言,口固然主要用作言語和飲食,但作為文字部件而言,「口」主要解為一正面向前的「口」,但除此之外,古文字部件中另有俯身朝下的「亼」(即「倒口)。就功能而言,正面的口的確是言語所由出,故古文字的「口」前面加一短橫或一曲筆,即成「曰」,這是明證。但朝下的「亼」同樣可以發出聲音,但其不同於「曰」,而另有作用。這一點可參看「今」「令」等字。至於吃喝,則從古文字的觀點看,從來都從「倒口」或「亼」,而與正面的「口」無關。有關討論可參看「食」、「飲」等字。
甲骨文用作本義,《合集》13642:「疾口」,表示口部有病。金文用作族氏名;又表示說話,讀作「曰」,四祀𠨘其卣:「王口(曰):『尊文武帝乙宜』」,「尊」是供奉、放置;「文武帝乙」即商王帝乙,「文武帝」是帝名,「乙」是廟號;「宜」表示菜餚。全句意謂敬奉菜餚,祭祀文武帝乙。
簡帛文字用作本義,《郭店簡.語叢四》簡4:「口不慎而戶之[不]閟(閉),亞(惡)言報己而死無日」,表示口舌不慎重猶如門戶不關閉,惡言為報應,死期將至。《馬王堆帛書.雜療方》第46行:「口脣不乾」。609 字相關漢字: 亼,曰,今,令,食,飲,尊,乙,宜
商-甲骨
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商-甲骨
婦女卜辭
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子組
商-甲骨
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kou3人和动物进饮食的器官,也是人和大部分动物发声的器官
kou3口才
kou3亲口(吃或说);口头的(区别于书面的)
kou3口味 如:可口
kou3人;人口
kou3容器通外面的部分 如:瓶口;缸口
kou3出入通过的地方 如:关口;渡口;门口;洞口
kou3特指长城的关口 多用于地名,也泛指这些关口 如:口外;口内;古北口;西口
kou3破裂的地方 如:裂口;创口;河堤决口;衣服撕了个口
kou3缸口,通商码头
kou3武器或工具的锋刃 如:刀口;剪刀口
kou3中医术语,寸口的简称
kou3量词
kou3牲畜的年龄 因牲畜年龄可由牙齿的多少看出 如:六岁口;这匹马口还轻
kou3系统;行业 如:农林口;对口赛
kou3发问
kou3,询问 也作=𧥣𧥣
kou3姓
【丑集上】【口字部】
〔古文〕𠮚𠙵【唐韻】苦后切【集韻】【韻會】去厚切【正韻】苦厚切,𠀤𡨥上聲。
【說文】人所以言食也。象形。
【易·頤卦】自求口食。
【書·大禹謨】唯口出好興戎。
又戸口。
【孟子】數口之家。
【前漢·宣帝紀】膠東相成勞來不怠,流民自占八萬餘口。又【李陵傳】捕得生口,言李陵敎單于爲兵,以備漢軍。
又姓。
【唐韻】今同州有之。
【正字通】明弘治中,宣府通判口祿。又古口,複姓。
【正字通】漢有古口引。
又壺口,山名。
【書·禹貢】冀州旣載壺口。
又谷口,地名。
【史記·范睢傳】北有甘泉谷口。
【註】九嵏山中西謂之谷口。
又列口,縣名。
【前漢·地理志】樂浪郡,列口縣。
又【史記·倉公傳】切其脉時,右口氣息。
【註】右手寸口也。脉經,從魚際至高骨却行一寸,其中名曰寸口,其骨自高。
又【韻補】苦動切,音孔。
【釋名】口,空也。空上聲。
又叶康杜切,音苦。
【詩·小雅】好言自口,莠言自口。憂心愈愈,是以有侮。
【前漢·溝洫志】且漑且糞,長我禾黍。衣食京師,億萬之口。
【宋玉·風賦】侵淫谿谷,盛怒於土囊之口,緣泰山之阿,舞於松柏之下。下叶音戸。◎按唐韻正,口古音苦。引朱子韓文考異云:今建州人謂口爲苦,走爲祖。雖出俚俗,亦由音本相近,故與古暗合也。是直以爲口當讀作苦,非止叶音矣。
又叶恪侯切,音彄。
【梁法雲·三洲歌】三洲斷江口,水從窈窕河傍流。 說文(121)