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《說文》安也。人有不𠊳。㪅之。故从人㪅。
《字源》形声 西周所见从人,从初文鞭,会鞭人之意,以初文冕为声。为“鞭刑”之鞭的本字
《漢多》從「人」,從「更」,本義為安適。
略說: 從「人」,從「更」,本義為安適。
16 字
詳解: 從「人」,從「更」,本義為安適。《說文》:「安也。人有不便,更之。从人、更。」《戰國策‧秦策三》:「食不甘味,臥不便席。」
「便」可指適宜的時機或順便的機會。《史記‧秦始皇本紀》:「因利乘便,宰割天下,分裂山河。」
「便」亦可表示有利。《墨子‧辭過》:「是故聖王作為宮室,便於生,不以為觀樂也。」
「便」也表示方便。唐司空曙〈衛明府寄枇杷葉以詩答〉:「仙方當見重,消疾本應便。」
「便」還表示擅長、善於。《三國志‧魏志‧呂布傳》:「布便弓馬,膂力過人,號為飛將。」
「便」也指靈便、輕捷。宋梅堯臣〈和永叔柘枝歌〉:「最憐應節乍低昂,便轉疾徐皆可睹。」
「便」還指屎尿。漢趙曄《吳越春秋‧勾踐入臣外傳》:「越王因拜,『請嘗大王之溲以決吉凶』,即以手取其便與惡而嘗之。」
「便」也可用作副詞,表示即、就。《史記‧項羽本紀》:「少年欲立嬰便為王,異軍蒼頭特起。」
「便」還可用作連詞,表示即使、縱然。唐杜甫〈送鄭十八虔貶臺州司戶〉:「便與先生應永訣,九重泉路盡交期。」435 字相關漢字: 人,更
秦-隸
睡虎地簡牘
漢-隸
晉-行
王獻之
晉-行
王羲之
晉-行
王徽之
晉-草
王獻之(傳)
晉-草
王羲之
晉-草
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唐-楷
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唐-楷
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唐-行
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唐-草
孫過庭
唐-草
懷素(傳)
唐-草
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宋-行
蔡襄
宋-行
蘇軾
宋-行
米芾
宋-草
黃庭堅
宋-草
薛紹彭
元-行
鄧文原
元-草
趙孟頫
明-行
沈周
明-草
宋克
清-篆
黃士陵
pian2安适
pian2通=偏(pian1)偏
pian2姓
bian4有利;合宜
bian4顺;顺利
bian4方便的时候;顺便的机会
bian4熟习;擅长
bian4敏捷
bian4更换
bian4比较简易的;非正式的 如:便条;便饭;便桥
bian4排泄大小便……又指粪;尿 如:小便;大便;粪便
bian4副词 1.表示动作即将施行,相当于“就”、“即” 2.表示反问语气,相当于“就”、“岂”
bian4连词 表示让步关系,相当于“纵然”、“即使”
bian4通=辨 分别辨
bian4通=辯 善于言辞辯
bian1古县名 汉置,在今湖南省永兴县
【子集中】【人字部】 【廣韻】婢面切【集韻】【韻會】【正韻】毗面切,𠀤音卞。順也,利也,宜也。
【荀子·議兵篇】汝所謂便者,不便之便也。所謂仁義者,大便之便也。
【前漢·趙充國傳】留屯田十二便。
又習也。
【禮·表記】唯欲行之浮于名也。故自謂便人。
【註】亦言其謙也。辟仁聖之名,云自便習於此事之人耳。
又安也。
【前漢·武帝紀】便殿火。
【註】凡言便殿,便宮,便坐者,所以就便安也。
又卽也,輒也。
【莊子·達生篇】若乃夫沒人,則未嘗見舟。而便操之也。
又溲也。
【前漢·張安世傳】郞有醉便殿上者,安世曰:何知非反水漿耶。
又【集韻】毗連切【正韻】蒲眠切,𠀤音駢。
【爾雅·釋訓】便便,辨也。
【論語】便便言。
又【韓詩】便便,閒雅貌。又肥滿貌。
【後漢·邊韶傳】邊孝先,腹便便。
又便辟,足恭也。
【書·囧命】便辟側媚。
又姓。漢有少府便樂成。
又通平。
【書·堯典】平章百姓。
【史記·五帝紀】作便。互詳平字註。
又叶毗賔切,音頻。
【𨻰琳·車渠椀賦】玉爵不揮,欲厥珍兮。豈若陶梓,爲用便兮。
【說文】从更。从人,人有不便更之。 說文(121)