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• 《說文》止也。从言。爭聲。

• 《字源》形声

 略說: 從「言」，「爭」聲。本義是直言規諫。

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 詳解: 從「言」，「爭」聲。本義是直言規諫。《說文》：「諍，止也。从言，爭聲。」桂馥《義證》：「『止』當作『正』，『諍』、『正』聲相近。《周禮．司諫》注云：『諫猶正也，以道正人行。』」例子如《漢書．嚴朱吾丘主父徐嚴終王賈傳》：「及其遇明君遭聖主也，運籌合上意，諫諍即見聽，進退得關其忠，任職得行其術。」《三國志．魏書．程郭董劉蔣劉傳》：「然時因群臣諫諍，扶贊其義，并時密陳損益，不專導諛言云。」

　　「諍」從「爭」聲，在早期文獻中往往用同「爭」，故段玉裁《說文解字注》：「經傳通作『爭』。」如《戰國策．秦策二》：「今兩虎諍人而鬭，小者必死，大者必傷。」馬王堆帛書《戰國縱橫家書．蘇秦謂齊王章（四）》第123-124行：「天下之兵皆去秦而牙（與）齊諍（爭）宋地，此亓（其）為禍不難矣。」「諍」表示爭執、爭奪。而「爭」也可表示勸諫、規諫。如《莊子．至樂》：「故夫子胥爭之以殘其形，不爭，名亦不成。」

　　《廣雅．釋詁四》：「諍，諫也。」「諍」和「諫」義近，但有程度上的差別。《荀子．臣道》：「大臣父子兄弟有能進言於君，用則可，不用則去，謂之諫；有能進言於君，用則可，不用則死，謂之爭。」（《說苑．臣術》的文句相近，「爭」作「諍」。）「諍」的程度比「諫」嚴重，往往是以死相諫，故《荀子．臣道》又言：「伊尹、箕子，可謂諫矣；比干、子胥，可謂爭矣。」比干因為勸諫紂王而被剖心，伍子胥則被吳王夫差賜死。587 字相關漢字: 言,爭,諫

• zheng4直言规劝 如：诤臣；诤友；谏诤

• zheng4诉讼

• zheng4通=争(zheng1) 争夺；争执争

【酉集上】【言字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤側迸切，爭去聲。

【說文】止也。

【韻會】謂止其失也。

【正韻】諫諍，救正也。

【前漢·王褒傳】諫諍卽見聽。

【說苑·臣術篇】有能盡言于君，用則可生，不用則死，謂之諍。

　又【列子·湯問篇】東北極有人，名曰諍人，長九寸。

　又【集韻】通作爭。

【孝經·諫諍章】天子有爭臣七人。

　又【集韻】【韻會】甾莖切【正韻】甾耕切，𠀤音爭。訟也。

【後漢·劉聖公傳】平理諍訟。

【晉書·王沈·釋時論】闒茸勇敢於饕諍。

【註】叶平聲。