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• 《說文》矢竹也。从竹。前聲。

• 《字源》形声

 略說: 甲骨文從二「矢」，是「箭」的初文。（沈培）金文從「竹」，「前」聲。本義是弓箭，即搭在弓上發射的武器。

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 詳解: 甲骨文從二「矢」，是「箭」的初文。（沈培）卜辭中讀為「失」，如《合集》26889「不箭（失）眾」、「其箭（失）眾」，貞問會否失去民眾。這裡指戰爭時的傷亡。戰國楚簡中也有保留這種寫法。《上博竹書一．緇衣》簡12「箭公」，郭店本寫作「晉公」，「箭」可作「晉」的聲符，據今本《禮記．緇衣》讀為「祭」。

　　金文從「竹」，「前」聲。小篆繼承了金文的寫法，為後世隸楷書所本。《說文》：「箭，矢也。从竹，前聲。」

　　金文用作本義，指弓箭的「箭」，即搭在弓上發射的武器。鄂君啟車節：「母（毋）載金、革、黽（龜）、箭。」表示不要運載金、革、龜、箭等物品。金、革、龜、箭是諸侯朝見天子時最常用的貢品，由於國君諸侯經常要用到這些珍貴禮品，所以禁止自由買賣。（馮勝君）

　　傳世文獻用作弓箭義的例子如《韓非子．十過》：「吾城郭已治，守備已具，錢粟已足，甲兵有餘，吾柰無箭何？」又如〈急就篇〉：「弓弩箭矢鎧兜鉾。」顏師古注：「以竹曰箭，以木曰矢。」

　　「箭」也是竹名，指箭竹，高近丈，節間有三尺，堅勁，可用以製箭。如《山海經．西山經》：「又西百八十里，曰黃山，無草木，多竹箭。」《史記．河渠書》：「且襃斜材木竹箭之饒，擬於巴蜀。」

　　「箭」也表示漏箭，即古代滴壺上用以計時的標尺。如《周禮．夏官司馬．挈壺氏》：「凡喪，縣壺以代哭者，皆以水火守之，分以日夜。」鄭玄注：「漏之箭，晝夜共百刻，冬夏之間有長短焉。」唐代杜甫〈奉和賈至舍人早朝大明宮〉：「五夜漏聲催曉箭，九重春色醉仙桃。」

　　「箭」還可作量詞，表示箭能射到的距離。如《警世通言．蘇知縣羅衫再合》：「人撈起三日，無人識認，只得歛錢買棺盛殮，埋於左近一箭之地。」《水滸全傳》第117回：「宋江教把軍馬略退半箭之地，讓他軍馬出城擺列。」724 字相關漢字: 矢,竹,前,失,晉,祭

• jian4竹名

• jian4搭在弓上发射的武器 古代多用竹制，杆长二三尺，装上尖头，杆末梢附有羽毛 如：箭靶；一箭双雕

• jian4指箭能射到的距离 如：一箭之地；半箭多路

• jian4漏箭 古代滴漏计时用的标尺

• jian4古代博具

• jian4量词 指兰花的一茎

【未集上】【竹字部】

〔古文〕𥳭【廣韻】【集韻】【韻會】𠀤子賤切，音餞。

【說文】矢也。

【揚子·方言】自關而東曰矢，江、淮曰𨩀，關西曰箭。

【釋名】箭，進也。

　又竹之小者曰箭。

【周禮·夏官】東南曰揚州，其利金錫竹箭。

【註】箭，篠也。

【史記·夏本紀】震澤致定，竹箭旣布。

【竹譜】箭竹，高者不過一丈，節閒三尺，堅勁，中矢。江南諸山皆有之，會稽所生最精好。

　又漏箭。

【周禮·挈壷氏註】主定漏刻，先王分十二時於一晝一夜，閒以漏箭，準十二時爲百刻，分晝夜而定長短，故立此官掌之。

　又博箸也。

【博雅】博箸謂之箭。

　又【華山記】箭括峰上有穴，裁見天日，攀緣自穴中而上，有至絕頂者。

　又赤箭，藥名。

【韓愈·進學解】赤箭靑芝。

　又【廣東新語】箭豬卽封豕，初本泡魚，化爲豕，毫在項脊閒，尺許如箸，白本黑端，人逐之則激毫以射。

　【集韻】或作翦、𥰸。