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• 《說文》災也。从人各。各者、相違也。

• 《字源》会意 从人，从各。“各”为“格至”之“格”的本字，以之构形当是取表示来到之意。本义指上天对人的罪过所降下的灾祸

• 《漢多》許進雄、劉興隆「咎」字甲骨文從「夊」從「人」，金文從「人」從「各」。「夊」象向下的腳，早期甲骨文「夊」多寫在「人」的上面。一說象用腳踐踏人命，表示滅頂、滅身之災；

 略說: 「咎」字甲骨文從「夊」從「人」，金文從「人」從「各」。「夊」象向下的腳，早期甲骨文「夊」多寫在「人」的上面。一說象用腳踐踏人命(許進雄、劉興隆)，表示滅頂、滅身之災；一說「夊」或「各」自外反加諸「人」身，表示遭逢不順遂或橫逆的事情(關子尹)。

121 字

 詳解: 「咎」字的本義是災禍，但構形未有定論。第一說象足踩人頂，表示殺身之禍，較為直接。第二說有金文字形和甲骨辭例、古書為證，亦有道理。查《說文》對「咎」的解釋為：「咎，災也。从人从各。各者，相違也。」此中所謂「相違」，概指臨於人身上的各種不順遂的或橫逆的事情解。首先，甲骨文從「夊」從「人」本已可指有事情及於人身，而金文「咎」從「各」，「各」的本義即是來臨，對於「人」而言，有「逆來」之意，即可指人所遭逢的或「衝著人而來」的事情。雖然人的遭逢可包括吉凶，但大抵由於約定俗成或系統的使用，「咎」字後來所涉之各義項，如災禍、責備、憎惡、甚至過失，都帶有《說文》所指「相違」這一負面的意思。甲骨文多記錄神祇降災咎給人，古書亦多有降咎、降災的記載。《尚書．呂刑》：「降咎于苗」，指降災於苗民。《尚書．大禹謨》：「天降之咎」。總的而言，「咎」是一極為抽象的會意字(關子尹)。

　　「咎」字的甲骨文從「夊」從「人」，表示降下災禍，《合集》5477正：「隹(唯)娥咎王」，「娥」是神祇名，表示娥降災給商王。

　　金文加從「口」，成了從「人」從「各」。古文字加「口」不加「口」往往無別。「咎」字也有疾病義，國差𦉜加「疒」為意符，後世分化出「𤷑」字專門表示疾病。金文表示疾病、災禍等不吉之事，國差𦉜：「母(毋)𤷑母(毋)殃」，表示無災無禍(許學仁1983、董珊2008)。又用作地名，四年咎奴蓸令戈：「咎奴」。「咎奴」《漢書．地理志》作「高奴」，戰國時屬於魏國，在今陝西省延安市東北。

　　戰國竹簡表示災禍，《上博竹書三．周易》簡25：「亡(無)咎」，意謂沒有災禍。《郭店簡．老子甲》簡5：「咎莫僉(險)唬(乎)谷(欲)得」，表示災禍沒有比想要得到更危險。《郭店簡．老子甲》簡38：「自遺咎也」，表示自己留下災禍。《老子》：「富貴而驕，自遺其咎。」又表示追究，《郭店簡．性自命出》簡49：「又(有)過鼎(則)咎」，表示有過錯就會被追究(劉釗)。又通假為「陶」，《上博竹書二．容成氏》簡33-34：「見叴(皋)陶之臤(賢)也」。「皋陶」是夏朝的賢臣。又通假為「舅」，《上博竹書七．吳命》簡6：「咎(舅)生(甥)之邦」，表示親密如舅甥的友邦。904 字相關漢字: 夊,人,各,娥,口,疒,𤷑,陶,舅

• jiu4凶；灾祸

• jiu4过失；罪过

• jiu4责备，追究罪过

• jiu4憎恶

• jiu4通=舅舅

• jiu4通=鳩(jiu1) 聚集鳩

• gao1通=鼛 大鼓鼛

• gao1同=臯 姓臯

【丑集上】【口字部】 【唐韻】其九切【集韻】【韻會】【正韻】巨九切，𠀤音舅。

【說文】災也。从人从各。各者，相違也。

【書·大禹謨】天降之咎。

　又【爾雅·釋詁】咎，病也。

【疏】罪病也。

【廣韻】愆也，過也。

【易·乾卦】九三，君子終日乾乾，夕惕若厲，无咎。

【詩·小雅】寧適不來，微我有咎。

　又【書序】殷始咎周。

【傳】咎，惡也。

　又與臼通。

【晉語】宜咎。

【註】咎。或作臼，古字通用。

　又與舅通。

【儀禮·士昏禮註】古文舅作咎。

【荀子·臣道篇】晉之咎犯。

【左傳】作舅。

　又【唐韻正】四十四有韻中之半，古與篠，小，巧，皓通爲一韻。書大禹謨，民弃不保，天降之咎。易小畜，初九復自道，何其咎。經傳子集如此用者甚多，非叶音也。

　又【廣韻】古勞切【集韻】【韻會】居勞切【正韻】姑勞切，𠀤音高。

【廣韻】臯陶，舜臣名，古作咎繇。

【前漢·百官公卿表】咎繇作士。

【書序】咎單作明居。

【傳】咎單，臣名。○按《集韻》《類篇》《韻會》《正韻》俱云姓也，誤。

　又國名。

【左傳·僖二十三年】狄人伐廧咎如。

【註】赤狄別種。

【陸德明·音義】咎，古刀反。

　又叶曁几切，音技。

【史記·龜筴傳】王若遣之，宋必有咎。後雖悔之，亦無及已。

　又叶跽許切，音巨。

【三略】强弱相虜，莫適禁禦，延及君臣，國受其咎。

　又叶巨又切，音舊。

【詩·小雅】謀夫孔多，是不用集。發言盈庭，誰敢執其咎。集叶疾救反。◎按《字彙》《正字通》俱以去聲爲咎字正音。考《玉篇》《廣韻》《集韻》諸書，咎字𠀤無去聲一音。《字彙》《正字通》皆誤。 左傳(-451)