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《說文》乳也。从子在宀下。子亦聲。
《字源》会意兼形声 像妇人产子形,外部的“宀”实像产妇下体双腿形……本义为妇人孕育……引申为养育……引申为教育、治理……“字”的本义为生育,所以,由独体的“文”孳乳而生的合体的文字符号叫做“字”
《漢多》金文從「子」在「宀」下,「子」亦聲,表示在屋裡養孩子。
略說: 金文從「子」在「宀」下,「子」亦聲,表示在屋裡養孩子。
27 字
詳解: 金文從「子」在「宀」下,「子」亦聲,表示在屋裡養孩子。金文「字」表示「生」,如吳王光鑑:「隹(唯)王五月,既字白期。」「既字白」即「既生霸」。(郭沫若、于省吾)「既生霸」是月相紀日用語,指陰曆每月八九日以降至十四五日。(王國維)又讀為「子」,如善夫[氵刅]其簋:「百字(子)千孫,子子孫孫永寶用亯(享)。」
簡帛材料裡「字」也表示生。如《睡虎地秦簡.日書甲種》第150簡正3:「女子以巳字,不復字。」整理者注:「字,生子。」簡文意謂女子若於巳日生子,則此後終生不孕。(王子今)又如《馬王堆.胎產書》第29行「字者且垂字」,「字者」即孕婦,「垂字」整理者注:「垂字,臨產。」
傳世文獻裡「字」也表示生育、懷孕。《廣雅.釋詁一》:「字,生也。」如《周易.屯》:「女子貞不字,十年乃字。」李鼎祚集解引虞翻曰:「字,妊娠也。」《論衡.氣壽》:「婦人疏字者子活,數乳者子死。」「疏字」意謂生育次數少。
「字」也表示撫育、養育。《玉篇.子部》:「子,養也。」如《左傳.昭公十一年》:「其僚無子,使字敬叔。」杜預注:「字,養也。」又表示愛護。如《尚書.康誥》:「于父不能字厥子,乃疾厥子。」孔傳:「於為人父不能字愛其子,乃疾惡其子,是不慈。」
東漢許慎《說文解字.敘》:「倉頡之初作書,蓋依類象形,故謂之文。其後形聲相益,即謂之字。字者,言孳乳而浸多也。」古人稱依照事物形象所造的象形文字為「文」,在此基礎上孳乳出來的文字為「字」。後來「文」多用於表示文章、文辭等義,而「字」則多表示文字的意思。
古人有「名」也有「字」。「字」是成年後所起的別名。古代男女皆有「字」。《禮記.曲禮上》「男子二十,冠而字」,「女子許嫁,笄而字」。平輩之間稱對方的「字」表示莊重和尊敬。而在長輩或者平輩面前自稱「名」,則有謙卑的意思。而且古人所取的「字」往往和「名」有意義上的聯繫。例如許慎名「慎」字「叔重」,「慎」和「重」義近。又如諸葛亮名「亮」字「孔明」,「亮」和「明」義近。823 字相關漢字: 子,宀,生,文,名,慎,重,亮,明
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zi4生育;孵化
zi4怀孕
zi4爱
zi4抚育;养育
zi4治理;教育
zi4人的表字
zi4许嫁,出嫁
zi4文字
zi4字体 如:篆字;草字;颜字;苏字
zi4书法;书法作品
zi4指字音 如:字正腔圆
zi4书信
zi4字据、便条等文字材料
zi4作为凭据的签名或书写记号
zi4古药方中称量单位名 一钱的四分之一叫一字
zi4学识
zi4饰
zi4姓
【寅集上】【子字部】
〔古文〕𡥜𥤪【唐韻】【集韻】【韻會】疾置切【正韻】疾二切,𠀤音自。
【說文】乳也。又愛也。
【書·康誥】父不能字厥子。乃疾厥子。
【周禮·地官·鄭註】小國貢輕,字之也。
【左傳·成四年】楚雖大,非吾族也,其肯字我乎。
又文字。字者,孳也,六義相生無窮也。黃帝臣沮誦倉頡,體卦畫,摹鳥跡,引伸觸類,文字之形始立。
【周禮·春官·外史】周禮春官掌達書名于四方。註古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更稱曰字。
又名字。
【禮·曲禮】男子二十冠而字。
【儀禮·士冠禮】冠而字之,敬其名也。君父之前稱名,他人則稱字也。
【又】女子許嫁筓而字。
【註】亦成人之道也。
又女許嫁曰字。
【易·屯卦】女子貞不字,十年乃字。
又畜之牝者能孕字,故謂牝曰字。
【史記·平準書】乗字牝者,儐而不得聚會。亦作牸。
又姓。
【正字通】宋廉州判官字諤。
【註】古曰名,今曰字。滋益而名,故更曰字。〕 謹照原文改周禮春官外史掌達書名于四方。註古曰名,今曰字。疏滋益而多,故更稱曰字。 說文(121)