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• 《說文》記事者也。从又持中。中、正也。凡㕜之屬皆从㕜。

• 《字源》会意 从又持中，又为手之象形，中为猎具，手持猎具会治事意……本义是做事，引申义是史官

• 《漢多》吳其昌「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。甲骨文從「手」從「◎」，象手有所持。（《古文字譜系疏證》）所持之「◎」有不同說法。如吳其昌以為「◎」象手執旂（旗幟）之形，引伸為有執事之義。

 略說: 「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。甲骨文從「手」從「◎」，象手有所持。《說文》以為「史」的本義是記事者。從古文字材料和傳世文獻來看，先秦時「史」的性質應該很廣泛。

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 詳解: 「史」、「吏」、「事」、「使」本為一字分化。甲骨文從「手」從「◎」，象手有所持。（《古文字譜系疏證》）所持之「◎」有不同說法。如吳其昌以為「◎」象手執旂（旗幟）之形，引伸為有執事之義。王國維以為「◎」象盛筴（簡冊）之器。馬敍倫以為「◎」象手執筆形，會記事之意。陳夢家認為「◎」象田獵之工具。徐中舒則以為「史」象持上端有杈之捕獵器具以搏取野獸。

　　《說文》以為「史」的本義是記事者。《說文》：「史，記事者也。」從古文字材料和傳世文獻來看，先秦時「史」的性質應該很廣泛。（季旭昇）王國維〈釋史〉：「『史』之本義為持書之人，引申而為大官及庶官之稱，又引申為職事之稱。其後三者，各需專字，於是『史』、『吏』、『事』三字於小篆中截然有別：持書者謂之『史』，治人者謂之『吏』，職事謂之『事』。此蓋出於秦漢之際，而《詩》、《書》之文尚不甚區別。」可備一說。參見「吏」、「事」和「使」。

　　甲骨文的「史」可表示官名。如《合集》27125：「大乙史，王其鄉（饗）。」「大乙史」即專祭大乙的官。又表示族名或人名，如《合集》3226臼：「壬申史示屯。」又表示事情，如《合集》25：「令眾[午卩]（御）史。」還表示使，如《合集》5544：「史人往于唐。」

　　金文主要用作官名。如內史龏鼎：「內史龏（恭）朕天君，其萬年用為考寶[阝尊]。」頌鼎：「王乎（呼）史虢生冊令（命）頌。」又用作族名，如史尊：「史。」此外，「史」也用為「事」，如[亻賸]匜：「自今余敢夒（擾）乃小大史（事）。」又用為「使」，如中甗：「余令女（汝）史（使）小大邦。」

　　傳世文獻「史」多表示官名，主要擔任祭祀、卜筮、記事等職。如《左傳．襄公二十五年》：「南史氏聞大史盡死，執簡以往。聞既書矣，乃還。」《周禮．春官．內史》：「內史掌王之八枋之法，以詔王治。」

　　「史」還表示歷史或史書。如《孟子．離婁下》：「其事則齊桓、晉文，其文則史。」《史記．太史公自序》：「自獲麟以來四百有餘歲，而諸侯相兼，史記放絕。」820 字相關漢字: 吏,事,使,手,◎

• shi3古代文职官员 最初指王者身边担任星历、卜筮、记事的人员 如：太史；内史

• shi3古代官府的佐吏

• shi3历史 如：史实；史无前例；史诗

• shi3记载历史的书籍

• shi3（文辞）虚浮

• shi3画师

• shi3姓

【丑集上】【口字部】

〔古文〕㕜【唐韻】疎士切【集韻】【韻會】爽士切【正韻】師止切，𠀤音使。

【說文】記事者也。

【玉篇】掌書之官也。

【世本】黃帝始立史官，倉頡沮誦居其職。

【書·立政】周公若曰：太史司𡨥蘇公，式敬爾繇獄，以長我王國。

【詩·小雅】旣立之監，或佐之史。

【禮·曲禮】史載筆，士載言。又【玉藻】動則左史書之，言則右史書之。

　又【周禮·天官·宰夫】八職，五曰府，掌官契以治藏，六曰史，掌官書以贊治。○按《周禮》凡官屬皆有府史。

　又【周禮·天官】女史掌王后之禮職。

【春官】大史掌建邦之六典，小史掌邦國之志，內史掌王之八枋之灋，外史掌書外令。

　又御史，長史，刺史，𠀤漢官名。

　又太史，九河之一。

【爾雅·釋水】太史。

【疏】李巡云：禹大使徒衆，通其水道，故曰太史。

　又姓。

【廣韻】周卿，史佚之後，出建康。又【廣韻】漢複姓，五氏：世本衞有史朝朱駒，漢書藝文志有靑史氏著書，又有新豐令王史音，吳有東萊太守太史慈，晉有東萊侯史光。

　又叶疎土切。

【易林】重黎祖後，司馬大史。陵氏之災，罹宮悲苦。

【說文】本作㕜。从又持中。中，正也。 說文(121)