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《說文》周所受瑞麥來麰也。二麥一夆。象其芒朿之形。天所來也。故爲行來之來。詩曰。詒我來麰。凡來之屬皆从來。
《字源》象形 像麦子长有麦穗芒朿之形……本义指小麦……更习见的用法是指返回
《漢多》甲骨文「來」是麥子之「麥」的象形初文,後假借為來往之來,久借不還。一說「來」被借用作去來之來,並加注義符「夊」(象腳掌向下形,參見「夊」)以明示其行動義。然而,由於來去之來字常用,為刻寫之便,又省掉「夊」(參洪家義)。而「麥」字原本的來往之來義,卻用作麥子之麥義。
略說: 甲骨文「來」是麥子之「麥」的象形初文,後假借為來往之來,久借不還。一說「來」被借用作去來之來,並加注義符「夊」(象腳掌向下形,參見「夊」)以明示其行動義。然而,由於來去之來字常用,為刻寫之便,又省掉「夊」(參洪家義)。而「麥」字原本的來往之來義,卻用作麥子之麥義。
132 字
詳解: 先就字形方面說「來」字的演變。甲骨文「來」象麥子,是麥子之麥的本字,一般以為指小麥。字形中間是直上的麥穗,兩邊葉子下垂,葉下是莖和根。其字上端或加斜或橫畫。麥穗直上,因為麥莖堅強,中空有節似竹(參羅振玉、張哲)。
不少甲骨文「來」字上端加斜或橫畫,有學者認為其字最初本應無橫或斜畫,後來增一斜或橫畫以辨其初義(麥子之來)與假借義(往來之來)。不過,在實際甲骨文文例中未見明確而一致的應用此區分(參季旭昇)。換言之,即或字無增一橫或斜畫,有用以表達麥子之來的情況,亦有表示到來之來的例子。或說橫畫可能是無深意的贅筆(參裘錫圭),或說是飾筆(參《古文字譜系疏證》)。另有學者認為横畫代表麥穗(如李裕)。
金文承甲骨文字形,有的作整株麥子之象形,有的在字形上端加一橫畫,但(多)不封頂。第二種字形較為常見。
以下就「來」的用義作簡單的說明。
在甲骨文的用法方面,於此提出五點。一,卜辭中「來」少見用作本義(即麥子)的例子,僅有的如︰「乙亥卜,受來禾。 二」(《甲骨文合集》33260),其中「受來禾」之「來」應讀作「麥」。意思是「卜問︰受來(麥)呢?還是受禾呢?」即卜問哪一種作物收成會好(參溫少峰,袁庭棟)。
二,「來」用其假借義的例子,卜辭多見。表示由某處至某處時,有的用為來去之來,有的用作來往之往。用作返也、還也之意,常見的例子如「往來亡災」(按︰「亡」即無也),意近「出入平安」。又如「缶不其來[見]王」(《甲骨文合集》1027正)。又或如「來雨自西」(《甲骨文合集》12872)。另外,甲骨文中常見「王來正(征)人方」一語,表示王往征伐人(「人」乃方國名)。此處「來」用其往來之「往」意。
三,用以表示來貢之意,如「奚來白馬」(《甲骨文合集》9177正)。又如「來馬」、「來牛」之類(參李孝定、姚孝遂)。
四,用為將至、將來之義,如卜辭中「來歲」一語即明年、來年之意。卜辭於一旬內之干支稱「今」,下一旬之干支稱「翌」,再下一旬之干支稱「來」(參姚孝遂)。對於卜辭中「翌」表示較近的將來而「來」表示較遠的將來之說,可參吳其昌。
五,用作地名,如「己未卜,今日不雨,才(在)來。」(《甲骨文合集》20907)其中「來」可能是「萊」,春秋時被齊靈公所滅,地處今山東黃縣萊子城。《左傳.襄公六年》︰「齊侯滅萊。」
金文用義方面,主要有三(參《金文形義通解》)。其一,用作到來之來,如史牆盤︰「徽史刺(烈)祖廼來見武王」。其二,用為名字,見鼄來隹鬲︰「鼄(邾)來隹乍(作)貞(鼎)」。其三,用作來年之來,如曶鼎︰「東宮廼曰︰『賞(償)曶禾十秭,遺十秭,為廿秭,[若]來歲弗賞(償),則付卌(四十)秭。』」「來歲」即來年、明年。
從以上甲金文的用例可見,「來」皆有假借表示由彼至此、由遠到近,或從某處至某處。《爾雅.釋詁上》︰「來,至也。」《玉篇.來部》︰「來,歸也。」另外,甲金用例中,亦有借「來」表示將來或將至義,這該是把前述由遠至近之義應用於描述或衡量時日之遠近的做法。《荀子.解蔽》︰「不慕往,不閔來。」
另外,楚簡中有來字異體[來止],上從來下從止(參劉釗),其中「止」應是義符。例如︰「其民者,若四時一遣一[來止],而民弗害也」(郭店楚簡.語叢四.21)。其中[來止]明顯用作來去之來。
《說文》訓「來」曰︰「周所受瑞麥來麰。一來二縫,象芒朿之形。天所來也,故爲行來之來。《詩》曰:『詒我來麰。』凡來之屬皆从來。洛哀切。」對於許慎關於來麥「天所來也」一訓,有人或許認為是莫名其妙,對此李裕提出了一個可供參考的說法。根據一些人類文化歷史及考古學的研究,許多神話與傳說,往往與真實的歷史密切關連。中國古有麥子「天所來也」之說,此現象反映一種可能︰麥子非中國土產(按︰小麥的原產地在中東的新月沃土,中國的小麥可能自西域傳入)。小麥之來用作行來之來,是由於「麥種得自外來」(參張舜徽)。這個說法可算是對許慎所言「天所來也」的一個合理補正。1630 字相關漢字: 麥,夊,亡,人,往,今,翌,萊,止
商-甲骨
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商-甲骨
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陳鴻壽
清-草
歸莊
南北朝-楷
lai2小麦
lai2由彼至此;由远到近 与“去”、“往”相对
lai2招致;招之使来
lai2搞;干;做 用以代替意义更具体的动词 如:胡来;来一个歌;我干不了,你来
lai2用在另一动词前,表示要做某件事 如:我来画;你来看一下;大家都来唱歌
lai2用在动词后,表示估计或着眼于某一方面 如:看来容易,说来话长
lai2用在动词结构(或介词结构)与动词(或动词结构)之间,表示前者是方法、方向或态度,后者是目的
lai2跟“得”或“不”连用,表示可能或不可能
lai2往;过去
lai2未来;将来 如:来日方长;继往开来
lai2表示某一时间以后
lai2表某段时间
lai2从本身算起的第六代孙
lai2助词 1.表示比况,相当于“一样”、“一般” 2.用在数词或数量词之后,表示约数 3.用在数词后,表列举的原因或理由 4.用在动词和宾语之间,起提前宾语的作用 相当于“是” 5.在句中表示停顿,相当于“呢” 6.表示情况已经发生,相当于“来着”
lai2语气词 用在句尾,相当于=咧咧
lai2及
lai2古地名
lai2姓
lai4勤勉;劝勉
lai4通=賚賚
【子集中】【人字部】
〔古文〕徠【廣韻】落哀切【集韻】【韻會】【正韻】郞才切,𠀤賴平聲。至也,還也,及也。
【禮·曲禮】禮尚往來。往而不來,非禮也。來而不往,亦非禮也。
又【公羊傳·隱五年】公觀魚於棠,登來之也。
【註】登讀爲得,齊人謂求得爲登來。
又玄孫之子曰來孫。
又麥名。
【詩·周頌】貽我來牟。
【前漢·劉向傳】作飴我釐麰。亦作䅘。
又呼也。
【周禮·春官】大祝來瞽令臯舞。
又姓。
又【集韻】洛代切,音賚。撫其至日來。
【孟子】放勳曰:勞之來之。
又叶鄰奚切,音離。
【詩·邶風】莫往莫來,悠悠我思。
【素問】恬澹虛無,眞氣從之。精神守內,病安從來。
又叶郞狄切,音力。
【詩·小雅】東人之子,職勞不來。叶下服。
【大雅】經始勿亟,庶民子來。
又叶落蓋切,音賴。
【屈原·離騷】因氣變而遂會舉兮,忽神奔而鬼怪。時髣髴以遙見兮,精皎皎以往來。
又叶良置切,音利。
【荀子·賦篇】一往一來,結尾以爲事。
周所受瑞麥來麰也。[也字今補。詩正義此句作周受來牟也五字。周頌。詒我來麰。箋云。武王渡孟津。白魚躍入王舟。出涘以燎。後五日。火流爲烏。五至。以榖俱來。此謂遺我來牟。書說以榖俱來。云榖紀后稷之德。按鄭箋見尙書大誓、尙書旋機鈐合符后。詩云來牟、書云榖。其實一也。下文云。來麰、麥也。此云瑞麥來麰。然則來麰者、以二字爲名。毛詩傳曰。牟、麥也。當是本作來牟、麥也。爲許麰下所本。後人刪來字耳。古無謂來小麥、麰大麥者。至廣雅乃云麳小麥、𪍓大麥。非許說也。劉向傳作釐麰。文𨕖典引注引韓詩內傳。貽我嘉𪍓。薛君曰。𪍓、大麥也。與趙岐孟子注同。然韓傳未嘗云來小麥。]二麥一夆。象其芒朿之形。[二麥一夆、各本作一來二縫。不可通。惟思文正義作一麥二夆。今定爲二麥一夆。夆卽鏠字之省。許書無峯。則山耑字可作夆。凡物之標末皆可偁夆。夆者、朿也。二麥一夆爲瑞麥。如二米一稃爲瑞黍。葢同夆則亦同稃矣。廣韵十六咍引埤蒼曰。䅘麰之麥。一麥二稃。周受此瑞麥。此一二㒳字亦是互譌。二麥一稃。亦猶異畮同穎、雙觡共柢之類。其字以?象二麥、以?象一芒。故云象其芒朿之形。洛哀切。古音在一部。]天所來也。故爲行來之來。[自天而降之麥。謂之來麰。亦單謂之來。因而凡物之至者皆謂之來。許意如是。猶之相背韋之爲皮韋、朋鳥之爲朋攩、鳥西之爲東西之西、子月之爲人偁、烏之爲烏呼之烏。皆引伸之義行而本義廢矣。如許說、是至周初始有來字。未詳其恉。]詩曰。詒我來麰。[今毛詩詒作貽。俗字也。麰作牟。古文假借字也。]凡來之屬皆从來。