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• 《說文》數之具也。一爲東西。丨爲南北。則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。

• 《字源》指事 “十”本来就是一个契刻符号，也可能是针的象形初文。最初只是一竖笔，金文竖笔中部加肥，后变成一圆点

• 《漢多》裘錫圭「十」甲骨文及早期金文作一豎畫「丨」，其構形眾說紛紜，一說以為字象「針」的初文，古人以「針」的象形符號來記錄數字「十」。

 略說: 「十」甲骨文及早期金文作一豎畫「丨」，象「針」的初文，古人以「針」的象形符號來記錄數字「十」(裘錫圭)。

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 詳解: >「十」甲骨文及早期金文作一豎畫「丨」，其構形眾說紛紜，一說以為字象「針」的初文，古人以「針」的象形符號來記錄數字「十」(裘錫圭)。于省吾認為數至十進位，復返為一，為免與「一」混淆故直寫而為「丨」。朱芳圃以為「十」象杖之形，郭沫若、張秉權認為是合豎二掌之形，二掌的手指數目為十，合掌豎立，只能看到兩邊微鼓的一條直線。馬敍倫以為象結繩形，上古結繩以記數。《說文》：「十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央備矣。凡十之屬皆从十。」

　　「十」字西周中期金文或於豎劃中間加一圓點，圓點或作中空形，春秋以後圓點伸展為一短橫，即和「七」字形近。羅振玉指出橫畫短的是「十」，長的是「七」，參見「七」。

　　甲骨文用作數詞，可用作序數，《合集》1654：「十月。」亦可用作基數，《合集》110反：「奠入十」，指繳納十(塊龜甲)。又《合集》29572：「十牢」，指十頭圈養之祭牲。

　　金文亦用作數詞，此鼎：「隹(唯)十又七年十又二月既生霸乙卯。」獻𣪕：「十枻(世)不忘獻身才(在)畢公家」，「十世」虛指世世代代，即永遠之義；「獻」是人名。全句指永遠不會忘記獻自己在畢公家效勞。

　　戰國竹簡亦用作數詞，《清華簡二．繫年》簡3：「十又四年，厲王生宣王，宣王即立(位)。」526 字相關漢字: 丨,針,一,七,獻

• shi2数词 九加一的和

• shi2特指十倍

• shi2标识完备甚至达到极点 如：十分；十足；十全十美

• shi2古代户级单位，指十户 后作=什什

【子集下】【十字部】 【唐韻】【韻會】是執切【集韻】寔入切【正韻】寔執切，𠀤音拾。

【說文】十，數之具也。一爲東西，丨爲南北，則四方中央具矣。易，數生于一，成于十。

【易·繫辭】天九地十。

【前漢·韓安國傳】利不十者，不易業。又通作什。

【孟子】或相什百。

【前漢·谷永傳】天所不饗，什倍於前。

【枚乗傳】此其與秦地相什，而功相百。又【韻會】令官文書借作拾。又【陸游老學菴筆記】轉平聲，可讀爲諶。白樂天詩：綠浪東西南北路，紅欄三百九十橋。宋文安公宮詞：三十六所春宮館，一一香風送管絃。鼂以道詩：煩君一日殷勤意，示我十年感遇詩。 說文(121)