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《說文》意內而言外也。从司言。
《字源》形声
略說: 從「言」,「司」聲,現代語言學表示語言中可獨立運用最小音義單位。
32 字
詳解: 從「言」,「司」聲,現代語言學表示語言中可獨立運用最小音義單位。魯迅《且介亭雜文二集‧人生識字胡塗始》:「他們學話的時候,沒有教師,沒有語法教科書,沒有字典,只是不斷的聽取,記住,分析,比較,終於懂得每個詞的意義。」
「詞」可表示話語。《楚辭‧九章‧抽思》:「結微情以陳詞兮,矯以遺夫美人。」
「詞」也表示文辭。《字彙‧言部》:「詞,文也。」唐杜甫〈壯遊〉:「許與必詞伯,賞遊實賢王。」意謂自己認為可以與之交往的,必是長於文辭的文壇長者,攜手遊賞的必是賢王。
「詞」可表示藉口、理由。宋蘇舜欽〈上京兆杜公書〉:「況忠臣雖在畎畝,不忘其君,無以疏外為詞。」
「詞」還可表示文體之名。宋蘇軾〈與蔡景繁書〉之四:「頒示新詞,此古人長短句詩也。」319 字相關漢字: 言,司
漢-隸
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唐-楷
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南北朝-楷
ci2语言中最小的可以自由运用的独立音义单位
ci2话
ci2文辞
ci2诉讼;讼词
ci2理由;借口
ci2文体名 1.古代乐府诗体的一种 2.盛行于宋的一种诗体,又名“诗余”、“长短句”等,句式长短不一 3.泛指戏剧、讲唱、歌曲等艺术中的文字、语言部分
ci2告诉;言说
ci2请
ci2通=辭 1.告别 2.推谢辭
【酉集上】【言字部】
〔古文〕𧥝【唐韻】似兹切【集韻】【韻會】【正韻】詳兹切,𠀤音祠。
【說文】意內而言外也。
【釋名】嗣也。令撰善言,相嗣續也。
【廣韻】說也。
【正韻】言也。
【字彙】文也。
【公羊傳·昭十一年】春秋之信史也。其詞則丘有罪焉爾。
【史記·儒林傳】是時天子方好文詞。
【晉書·郭璞傳】璞詞賦爲中興之冠。
【舊唐書·張九齡傳】張說常謂人曰:後來詞人稱首也。又【陸贄傳】贄以博學宏詞登科。
【韓非子·問田篇】驅於聲詞,眩乎辯說。
又【博雅】已也。
又【廣韻】請也,吿也。○按《說文》本作意內言外。韻會引作音內言外。又引徐曰:惟也,思也,曰也,兮也,斯也。若此之類,皆詞也,語之助也。聲成文謂之音,此詞直音內之助,聲不出於音,故曰音之內。直言曰言,一字曰言,此詞皆在句之外爲助,故曰言之外。楚辭宋玉招魂:魂兮歸來,東方不可以託些。些,亦詞也。未詳音發爲言,言之成文爲詞,未可以內外岐之,且詞與兮些各別,非語助例也。字彙勦用韻會舊註,非是。又按說文辭,訟也。辤,不受也。與言詞、文詞之詞各別。今經史以辭爲言詞之詞,如《禮·曲禮》,不辭費是也,以辭爲辤受之辤,如《論語》與之粟九百辭是也。以辤爲文詞之詞,如《楊修傳》絕妙好辤是也。循用已久,不能更正,然究心六書者,不可不辨。 說文(121)
意內而言外也。[有是意於內、因有是言於外謂之䛐。此語爲全書之凡例。全書有言意者。如?言意、欪無腸意、㱇悲意、㒄膬意之類是也。有言䛐者。如欥詮䛐也、者別事䛐也、皆俱䛐也、?䛐也、魯鈍䛐也、?識䛐也、曾䛐之舒也、乃䛐之難也、尒䛐之必然也、矣語巳䛐也、矤兄䛐也、𠣤驚䛐也、?屰惡驚䛐也、?屰鬼警䛐也、臮衆與䛐也之類是也。意卽意內。䛐卽言外。言意而䛐見。言䛐而意見。意者、文字之義也。言者、文字之聲也。䛐者、文字形聲之合也。凡許之說字義皆意內也。凡許之說形、說聲皆言外也。有義而後有聲。有聲而後有形。造字之本也。形在而聲在焉。形聲在而義在焉。六藝之學也。䛐與辛部之辭、其義迥別。辭者、說也。从𤔔辛。𤔔辛猶理辜。謂文辭足以排難解紛也。然則辭謂篇章也。䛐者、意內而言外。从司言。此謂摹繪物狀及發聲助語之文字也。積文字而爲篇章。積䛐而爲辭。孟子曰。不以文害辭。不以䛐害辭也。孔子曰。言以足志。䛐之謂也。文以足言。辭之謂也。大行人故書汁䛐命。鄭司農云。䛐當爲辭。此二篆之不可掍一也。]从司言。[司者、主也。意主於內而言發於外。故从司言。陸機賦曰。辭呈材以效伎。意司契而爲匠。此字上司下言者、內外之意也。郭忠恕佩觿曰。詞朗之字、是謂?行。本作䛐朖。李文仲字鑒曰。詞朗崩秋字、說文作䛐朖𡹔秌。是可證古本不作詞。今各本篆作詞。誤也。似茲切。一部。]