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• 《說文》依也。从人。奇聲。

• 《字源》形声

 略說: 從「人」，「奇」聲。本義是依靠，引申表示依附、憑藉。

26 字

 詳解: 從「人」，「奇」聲。本義是依靠。《說文》：「倚，依也。从人，奇聲。」如《論語．衛靈公》：「立則見其參於前也，在輿則見其倚於衡也，夫然後行。」《禮記．禮器》：「有司跛倚以臨祭，其為不敬大矣。」鄭玄注：「依物為倚。」

　　「依」引申表示依附、憑藉。《廣雅．釋詁四》：「倚，因也。」如《尚書．君陳》：「爾惟弘周公丕訓，無依勢作威，無倚法以削。」《戰國策．趙策二》：「請言外患：齊、秦為兩敵，而民不得安；倚秦攻齊，而民不得安；倚齊攻秦，而民不得安。」

　　「依」又引申表示傾側、偏側。《字彙．人部》：「倚，偏側。」如《管子．樞言》：「名正則治，名倚則亂，無名則死。」《禮記．中庸》：「中立而不倚。」孔穎達疏：「中正獨立而不偏倚。」

　　「倚」也表示立。《廣雅．釋詁四》：「倚，立也。」如《周易．說卦》：「參天兩地而倚數，觀變於陰陽而立卦。」《楚辭．劉安〈招隱士〉》：「白鹿麕麚兮或騰或倚。」

　　「倚」表示隨著音樂和唱。如《史記．張釋之馮唐列傳》：「使慎夫人鼓瑟，上自倚瑟而歌，意慘悽悲懷。」司馬貞索隱：「謂歌聲合於瑟聲，相依倚也。」北宋蘇軾〈前赤壁賦〉：「客有吹洞簫者，倚歌而和之。」

　　「倚」表示佩帶。如《文選．江文通〈雜體詩．鮑參軍昭〉》：「息徒稅征駕，倚劍臨八荒。」李周翰注：「倚，佩也。言息眾捨駕，佩劍視八荒。」唐代劉長卿〈從軍行〉：「倚劍白日暮，望鄉登戍樓。」

　　「倚」也表示椅子，後作「椅」。如北宋歐陽修《歸田錄．卷二》：「今之士族，當婚之夕，以兩倚相背，置一馬鞍，反令婿坐其上，飲以三爵。」清代王昶《金石萃編．濟瀆廟北海壇祭器碑陰》：「繩床十，內四倚子。」

　　「倚」通「奇」。如《穀梁傳．僖公三十三年》：「晉人與姜戎要而擊之殽，匹馬倚輪無反者。」范甯注：「倚輪，一隻之輪。」「倚」表示單數。又如《荀子．儒效》：「倚物怪變，所未嘗聞也。」楊倞注：「倚，奇也。」「倚」表示奇怪。780 字相關漢字: 人,奇,依,椅

• yi3依靠在物体或人身上

• yi3依附；依凭

• yi3仗恃

• yi3指以歌合乐或以乐伴歌，或按调填词等

• yi3侧；偏斜

• yi3靠近

• yi3邪辟

• yi3立

• yi3佩带

• yi3排斥

• yi3加

• yi3侍

• yi3通=輢 车箱两旁人可凭倚的木板輢

• yi3椅子 后作=椅椅

• yi3姓

• ji1通=奇 1.不完全 2.数目不成双的，与“偶”相反 3.奇异奇

• yi1通=猗 助词 用如“兮”猗

【子集中】【人字部】 【唐韻】於綺切【集韻】巨綺切【韻會】【正韻】隱綺切，𠀤音輢。因也。

【老子·道德經】禍兮福所倚，福兮禍所伏。又【左傳·昭五年】薳啓彊曰：設机而不倚，爵盈而不飮。

　又恃也。

【前漢·韓信傳】百姓罷極怨望，容容無所倚。

　又偏也，側也。

【禮·問喪】居于倚廬。

　又倚瑟，合曲也。

【前漢·張釋之傳】愼夫人倚瑟而歌。今塡詞家謂之倚聲。

　又姓。楚左史倚相之後。

　又【正韻】於戲切，音意。義同。

　又【集韻】與奇同。

【荀子·修身篇】倚魁之行。

【註】引《揚子·方言》：秦晉之閒，凡物體不具謂之倚。

　又【莊子·天下篇】南方有倚人焉，曰黃繚。音義同畸。

　【六書故】偏頗依倚，聲義近而微不同。頗甚於偏，倚力於依，察聲之廣陿輕重，義可知也。凡文各有義，以彼喻此，終不親切。《說文》依倚互相釋，此類甚多，蓋無所取之，取諸近似而已。 唐韻(751)