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• 《說文》仿佛也。从人。弗聲。

• 《字源》形声

 略說: 從「人」，「弗」聲。本義是看不清楚。

18 字

 詳解: 從「人」，「弗」聲。本義是看不清楚。《說文》：「佛，見不審也。从人，弗聲。」段注：「佛，仿佛也。」早期文獻中「佛」多與「仿」連用作「仿佛」，表示好像、似乎。如《淮南子．俶真》：「虛无寂寞，蕭條霄雿，無有仿佛，氣遂而大通冥冥者也。」《文選．揚子雲〈甘泉賦〉》：「雖方征僑與偓佺兮，猶彷佛其若夢。」參見「仿」、「彷」、「彿」。

　　「佛」又表示輔弼、輔助的意思，古同「弼」。如《詩．周頌．敬之》：「佛時仔肩，示我顯德行！」鄭玄箋：「佛，輔也。」朱熹集傳：「佛、弼通。」「仔肩」指負擔。

　　「佛」又通作「拂」，表示違背、違逆。如《禮記．學記》：「其施之也悖，其求之也佛。」陸德明釋文：「佛，本又作拂。」《文選．東方朔〈非有先生論〉》「夫談者有悖於目而佛於耳」，李善注引《字書》：「佛，違也。」

　　佛教傳入中國後，「佛」成為了「佛陀」的簡稱。「佛陀」是梵文buddha的音譯詞，又作「浮屠」、「浮圖」。《魏書．釋老志》：「浮屠正號曰佛陀，佛陀與浮圖聲相近，皆西方言，其來轉為二音。」「佛」本指佛教創始人釋迦牟尼。《後漢書．西域傳》：「西方有神，名曰佛，其形長丈六尺而黃金色。」又是佛教徒對修行圓滿的人的稱呼，即「覺者」。《後漢書．光武十王列傳》「學為浮屠齋戒祭祀」，李賢注引袁宏《漢紀》：「佛者，漢言覺也，將以覺群生也。其教以脩善慈心為主，不殺生，專務清靜。」如《隋書．西域列傳》：「于闐西五百里有比摩寺，云是老子化胡成佛之所。」《新唐書．姚思廉列傳》：「且彌勒成佛，七寶臺須臾散壞。」清代蘇曼殊〈有懷〉：「生天成佛我何能？幽夢無憑恨不勝。」

　　「佛」亦表示佛教。如《宋書．謝靈運列傳》：「太守孟顗事佛精懇，而為靈運所輕。」《隋書．五行志》：「時帝數捨身為奴，拘信佛法，為沙門所制。」唐代杜甫〈望兜率寺〉：「不復知天大，空餘見佛尊。」758 字相關漢字: 人,弗,仿,彷,彿,弼,拂

• fu2[仿佛]见“仿”

• fu2通=拂 违背；悖逆拂

• bo2通=艴(勃) 兴起貌艴

• bi4[佛仡]勇壮

• bi4通=弼 辅弼弼

• bi4姓

• fo2佛陀（梵文B⿱dha）的简称，意为“觉者” 又特指佛教创始人释迦牟尼

• fo2佛教徒称修行圆满的人 如：立地成佛

• fo2佛教 世界上主要宗教之一 相传公元前六至五世纪古印度的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）王子释迦牟尼所创 西汉末年传入我国

• fo2佛像

【子集中】【人字部】

〔古文〕𠇛仏【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤符勿切，音咈。

【說文】見不諟也。又仿佛亦作彷彿，髣髴。

【揚雄·甘泉賦】仿佛其若夢。

【班固·幽通賦】夢登山而迥眺，覿幽人之髣髴。

【漢書】作仿佛。

　又捩也。

【禮·曲禮】獻鳥者，佛其首，畜鳥則勿佛。

【註】恐鳥喙害人，爲小竹籠，以捩轉其首也。

　又逆也，戾也。

【禮·學記】其施之也悖，其求之也佛。

【揚子·法言】荒乎淫，佛乎正。與拂同。

　又輝粲貌。

【黃香·九宮賦】銀佛律以順游。

　又三佛齊，佛郞機，柔佛，皆外國名。

　又佛桑，花名。

　又姓。明佛正。

　又佛佗。佛者，覺也。以覺悟羣生也。

　又【集韻】【正韻】𠀤蒲沒切，音浡。興起貌。

【荀子·非十二子篇】佛然平世之俗起焉。與浡勃通。

　又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤同弼。

【詩·周頌】佛時仔肩。

【毛傳】佛，大也。

【鄭箋】佛，輔也。

　又叶方味切，音廢。

【前漢·司馬遷敘傳】學微術昧，或見仿佛疑殆匪闕，違衆忤世。

　【正字通】世傳漢明帝永平七年，佛法始入中國，非也。秦時沙門室利房等至，始皇以爲異，囚之。夜有金人，破戸以出。漢武帝時，霍去病過焉支山，得休屠王祭天金人以歸，帝置之甘泉宮。金人者，浮屠所祠，今佛像卽其遺法也。哀帝時，博士弟子秦景，使伊存口授浮屠經，中土未之信。迨明帝夜夢金人飛行殿庭，以問於朝。傅毅以佛對曰：天竺國有佛，卽神也。帝遣中郞蔡愔及秦景使天竺求之，得佛經二十四章，釋迦立像，倂與沙門攝騰，竺法蘭東還。以是考之，秦西漢知有佛久矣，非明帝始也。又古本列子周穆王篇，西域之國有化人，無西方聖人名佛之說，獨仲尼篇載孔子曰：西方之人有聖者。蓋假借孔子之語也。《字彙》沿《正韻》，改化人爲聖人，非。 說文(121)