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佻字字源基本字义，中华字海叶典字义
佻字字源百家诸说，佻字其他典籍字源解说
《說文》愉也。从人。兆聲。詩曰。視民不佻。
略說: 從「人」，「兆」聲。本義是輕薄、輕浮。
19 字
詳解: 從「人」，「兆」聲。本義是輕薄、輕浮。《說文》：「佻，愉也。从人，兆聲。《詩》曰：視民不佻。」段玉裁注：「按〈釋言〉：『佻，偷也。』偷者，愉之俗字。今人曰『偷薄』、曰『偷盜』皆从人作偷。……古無从人之偷，愉訓薄。」又《爾雅．釋語》：「佻，偷也。」郭璞注：「謂苟且。」如《左傳．昭公十年》引《詩》曰：「德音孔昭，視民不佻。」杜預注：「佻，偷也。」孔穎達疏：「其視下民不偷薄苟且也。」《楚辭．離騷》：「雄鳩之鳴逝兮，余猶惡其佻巧。」王逸注：「言又使雄鳩銜命而往，其性輕佻巧利，多語而無要實，復不可信也。」
「佻」也表示竊取。如《國語．周語》：「而卻至佻天之功以為己功，不亦難乎？」韋昭注：「佻，偷也。」《抱樸子．刺驕》：「或佻竊虛名，而躬自為之。」
「佻」表示獨行貌。《詩．小雅．大東》：「佻佻公子，行彼周行。」毛傳：「佻佻，獨行貌。」《文選．顏延年〈陽給事誄〉》：「而（陽）瓚誓命沈城，佻身飛鏃，兵盡器竭，斃于旗下。」「佻身」即隻身一人，「飛鏃」指以箭殺敵，形容陽瓚英勇殺敵。
「佻」還表示輕疾。《方言．第十二》：「佻，疾也。」郭璞注：「謂輕疾也。」如《文選．左太沖〈吳都賦〉》：「儇佻坌並，銜枚無聲。」李善注：「儇佻，疾也。」唐代白居易〈蘇州南禪院千佛堂轉輪經藏石記〉：「佻然巽風，一變至道，所得功德，不自覺知。」
「佻」通「挑」。《墨子．備城門》「而出佻且比」，孫詒讓閒詁引王引之云：「當作『而出佻戰且北』。北，敗也。佻與挑同，言出而挑戰，且佯敗以誘戰也。」銀雀山漢簡《尉繚子．二》簡503「佻戰毋（無）全氣」，今本《尉繚子．攻權》作「挑戰者無全氣」。677 字相關漢字: 人,兆,挑
佻字康熙字典字源
【子集中】【人字部】 【廣韻】徒聊切【集韻】【韻會】【正韻】田聊切，𠀤音條。獨行貌。
又【爾雅·釋言】佻，偸也。
【屈原·離騷】余猶惡其佻巧。
又行不耐勞苦貌。
【詩·小雅】佻佻公子，行彼周行。
又竊取名。
【周語】佻天以爲己力。
又佻人，國名。
【河圖玉版】佻人長三十丈五尺。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤徒了切，迢上聲。義同。
又【正字通】餘韶切，音姚。緩也。荀子王霸篇，佻其期日，而利其巧任，如是則百工不楛矣。楊愼曰：佻與徭同。晏子春秋，景公爲露寢之臺，令使佻其日而不趣。欲上悅乎君，而游民足乎食也。今均徭之法，用徭字，欲其征役之緩也。
又【揚子·方言】佻抗，縣也。趙魏之閒曰佻。又縣物於臺之上曰佻。
又【字彙補】直紹切，音肇。
【前漢·郊祀歌】佻正嘉吉弘以昌。如淳讀。
考證：〔【爾雅·釋詁】佻，偸也。〕 謹照原書釋詁改釋言。 廣韻(1008)
佻字说文解字字源
愉也。[古本皆作愉。汲古閣作偷。誤也。心部曰。愉、薄也。小雅鹿鳴曰。視民不恌。許所據作佻。是。毛傳曰。恌、愉也。按釋言。佻、偷也。偷者愉之俗字。今人曰偷薄、曰偷盜皆从人作偷。他侯切。而愉字訓爲愉悅。羊朱切。此今義今音今形。非古義古音古形也。古無从人之偷。愉訓薄。音他侯切。愉愉者、和氣之薄發於色也。盜者、澆薄之至也。偷盜字古只作愉也。凡古字之末流䤨析。類如是矣。周禮曰。以俗敎安。則民不愉。注曰。愉謂朝不謀夕。服注左傳視民不佻云。示民不愉薄。唐風。他人是愉。傳曰。愉、樂也。箋云。愉讀曰偷。猶取也。此同字而各舉一義釋之。愉讀曰偷。如注周禮主以利得民云讀如上思利民之利耳。然可見漢末已有从人之偷。許不之取。]从人。兆聲。[土彫切。二部。按佻訓苟且。苟且者必輕。故離騷注曰。佻、輕也。方言曰。佻、疾也。左傳。楚師輕窕。窕正佻之假借字。]詩曰。視民不佻。