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字字源基本字义,中华字海叶典字义

拼音xi1

①“伏~”中国神话中人类的始祖,和“女祸”、“神农”并称太古的三皇。简称【羲】,如“~皇”,“~炎”(伏羲和炎帝。炎帝即神农),“~轩”(伏羲和轩辕),“~黄”(伏羲和黄帝),“~经”(即《易经》,传说《易经》八卦为伏羲所作),“~文”(伏羲和文王,传说伏羲画八卦,文王作卦辞)。

②“~和”a.“羲氏”、“和氏”,传说中掌天文历法的官吏;b.神话中驾日车的神;c.神话中太阳的母亲;d.中国汉代王莽时所设官名。

③姓。

异体:𢐯 𢐱 𦏁

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ギ,キ;

羲字字源已被关注:24次,词条更新时间:2025-02-23

羲字字源百家诸说,羲字其他典籍字源解说

  • 《說文》气也。从兮。義聲。

  • 《字源》形声

  • 《漢多》甲骨文從「我」從◎,「我」是一種長柄及有鋸齒的戈形兵器,◎疑象截去頭的豬,兩小點表示宰割的碎片,全字是宰殺犧牲以獻祭之義(秦建文)。金文從「義」,秦建文認為字形象既宰豬又宰羊,姑備一說。按「義」應是「羲」的聲符。此說的疑點在於宰殺犧牲應該用刀而非用戈。

 略說: 「羲」字甲骨文會宰殺犧牲以獻祭之意。

18 字

 詳解: 「羲」字甲骨文從「我」從◎,金文從「義」從◎,疑◎象截去頭的豬形,全字會宰殺犧牲以獻祭之意。

  甲骨文從「我」從◎,「我」是一種長柄及有鋸齒的戈形兵器,◎疑象截去頭的豬,兩小點表示宰割的碎片,全字是宰殺犧牲以獻祭之義(秦建文)。金文從「義」,秦建文認為字形象既宰豬又宰羊,姑備一說。按「義」應是「羲」的聲符。此說的疑點在於宰殺犧牲應該用刀而非用戈。

  甲骨文用作地名,金文用作人名,直至戰國的詛楚文,才出現犧牲一詞,「羲」是「犧」的初文,詛楚文:「圭玉羲(犧)牲」。圭玉和犧牲皆是祭品,故相提並論。《說文》:「犧,宗廟之牲也。从牛羲聲。賈侍中說:此非古字。」《說文》:「羲,气也。从兮,義聲。」

  「伏羲」是古帝名,傳說中的三皇之一。他創造了八卦和書契,教導人民狩獵、捕魚和放牧,又將祭祀用的犧牲、牲畜拿來烹調,以供庖廚,所以「伏羲」又稱「庖犧」。相傳「伏羲」、「女媧」都是人類的始祖,參見「媧」。396 字相關漢字: 我,義,犧,媧

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羲字字源读音,羲字字源字义及羲字常用词组

  • xi1气舒展而出

  • xi1某些古人名的略称 1.传说中古帝王伏羲的省称 2.传说尧时掌天文的官吏羲仲、羲叔的省称 3.传说中的太阳神羲和的省称 常用以指代太阳 4.晋代著名书法家王羲之的省称

  • xi1姓

羲字康熙字典字源

【未集中】【羊字部】 【廣韻】許羈切【集韻】【韻會】虛宜切,𠀤音犧。

【說文】气也。从兮,義聲。

 又伏羲,大皡,三皇之最先。◎按易繫辭作包犧。釋文云:包本又作庖,孟京作伏。犧字又作羲,孟京作戲。

 又【書·堯典】乃命羲和。

【傳】重黎之後,羲氏,和氏,世掌天地四時之官。

 又姓。

【風俗通】堯卿羲仲之後。〇按說文在兮部。今從正字通倂入。 說文(121)

羲字说文解字字源

气也。[謂气之吹噓也。按气下當有奪字。]从兮。義聲。[許羈切。古音在十七部。]