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• 《說文》裼也。从人。旦聲。

• 《字源》形声

 略說: 「但」從「人」，「旦」聲，本義是人沒有上衣，袒胸露背。後借來表示「不過」。

37 字

 詳解: 金文始見於戰國晚期，從「人」，「旦」聲，許慎認為本義指人沒有上衣，露出身體，傳世文獻多寫作「袒」。《說文》：「但，裼也。从人，旦聲。」後多用作表示轉折關係的副詞，相當於「不過」。傳世文獻「但」有指脫衣露出上身之義，《墨子．耕柱》：「今有一人於此，羊牛犓㹖，維人但割而和之。」全句意謂如今這裏有一個人，廚子赤裸上身把他的牛羊牲畜宰割整理。另「但」表示人露出上身之義，後來多寫作「袒」。段玉裁《說文解字注》：「今之經典，凡但裼字皆改為袒裼矣。」

　　金文「但」用為人名，上造但車軎：「廿一年，寺工獻，工上造但。」

　　戰國竹簡「但」用作「袒」，指古代行禮時脫去上衣左袖之禮，《上博竹書七．用曰》簡20：「有但(袒)之深，而有弔之淺」，指脫去上衣左袖之禮數繁多，而祭奠死者之禮數則較少。字又讀作「旦」，用作人名，《包山楚簡》簡96：「但(旦)捭為李(理)」，指旦捭是負責案件的刑獄官。《管子．法法》：「皋陶為理。」尹知章注：「古治獄之官。」「旦捭」為人名，《包山楚簡》簡97「但」作「旦」。又「但」用作「旦」，可指周文王姬旦。《清華簡一．金滕》簡3-4：「隹(唯)尔(爾)元孫發也，不若但(旦)也，是年(佞)若丂(巧)能，多才多埶(藝)，能事鬼神。」

　　漢印「但」用作姓，《通志．氏族略五》：「但氏，漢有西域都護但欽。又濟陰太守但巴。」

　　傳世文獻「但」多用作副詞，指徒然。《漢書．食貨志下》：「民欲祭祀喪紀而無用者，錢府以所入工商之貢但賒之。」顏師古注：「但，空也，徒也。言空賒與之，不取息利也。」又多用作轉接詞，相當於「不過」。《後漢書．袁安傳》：「安與任隗舉奏諸二千石，又它所連及貶秩免官者四十餘人，竇氏大恨。但安、隗素行高，亦未有以害之。」715 字相關漢字: 人,旦,袒

• tan3脱衣露出上身 后作=袒袒

• dan4凡；凡是

• dan4副词 1.相当于“空”、“徒” 2.表示范围，相当有“只”、“仅” 3.相当于“只管”、“尽管”

• dan4连词 表示转折关系，相当于“不过”、“然而”

• dan4通=誕 欺诈誕

• dan4通=彈 滑动彈

• dan4用同=憚 害怕憚

• dan4姓

• yan4古指吹竽的人

【子集中】【人字部】 【唐韻】徒旱切【韻會】蕩旱切【正韻】徒亶切，𠀤音誕。徒也，凡也。又空也。

【前漢·食貨志】民欲祭祀喪紀，而無用者，錢府以所入工商之貢但賖之。

　又語辭。猶言特也，𦯔也。通作亶。詳前亶字註。

　又與誕通。

【淮南子·說山訓】媒但者，非學謾也，但成而生不信。

【註】但，詐也。

　又但馬，一名誕馬，散馬也。

【宋書·江夏王義恭傳】平乗誕馬，不過二。

【程氏·演繁露】誕馬猶徒馬。今外官儀從有散馬前行，名坐馬。亦曰引馬，卽但馬也。

【遼史】作䩥馬。

　又【集韻】【韻會】徒案切【正韻】杜晏切，𠀤音憚。義同。

　又姓。漢西域都尉但欽，濟隂太守但巴，宋有進士但中庸。

　又音鉏。古不知吹人。

【淮南子·說林訓】使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。

【註】但讀鉏。

　【說文】但，裼也。

【正譌】偏脫衣袖也。借爲語辭。

【淮南子·說林訓】使但吹竽，使氐厭竅，雖中節而不可聽。

【註】但音燕。〕　謹按淮南子註但讀燕，言鉏同也。謂讀如燕人之言，鉏非讀爲燕也。上音燕之燕改鉏，下音燕改讀鉏。 說文(121)