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《說文》肎也。从口𠀀。𠀀亦聲。凡可之屬皆从可。
《字源》形声
《漢多》甲金文從「口」從「丂」,構形初義未有定論。「丂」象枝柯(屈萬里、李孝定),一說「丂」是曲柄斧之柯柄(徐中舒)。後假借為可以之意。
略說: 甲金文從「口」從「丂」,構形初義未有定論。「丂」象枝柯(屈萬里、李孝定),一說「丂」是曲柄斧之柯柄(徐中舒)。後假借為可以之意。
64 字
詳解: 甲金文從「口」從「丂」,構形初義未有定論。「丂」象枝柯(屈萬里、李孝定),一說「丂」是曲柄斧之柯柄(徐中舒)。後假借為可以之意。
一說「可」是「歌」的古字(何琳儀、戴家祥),金文「歌」作「訶」,《集韻》:「歌,古作可。」《釋名.釋樂器》:「人聲曰歌。歌,柯也。」此外,林光義訓可字曰:「從口丂,與号同義。當為訶之古文,大言而怒也。」解作氣欲大聲舒出之意。按金文未見「可」用為「歌」,姑備一說。
甲骨文用為「可否」之可,表示可以,又用為地名。
金文表示可以,中山王壺:「可灋(法)可尚,以鄉(饗)上帝,以祀先王。」表示可能,中山王壺:「隹(唯)德附民,隹(唯)宜(義)可長。」又用作人名,又通用作「苛」、「何」等,石鼓文:「其魚維可(何)」。
秦簡借用為「何」,《睡虎地秦簡.封診式》:「可(何)謂『州告』?」、「其論可(何)也?」
《說文》:「𦘫也。从口丂,丂亦聲。凡可之屬皆从可。」《玉篇》:「𦘫,今作肯」。410 字相關漢字: 口,丂,歌,訶,苛,何
商-甲骨
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商-甲骨
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ke3表示许可、肯定
ke3能够
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ke3是;对
ke3适合
ke3寻常 形容轻微
ke3当,对着
ke3病愈
ke3尽,满
ke3“不可”之省
ke3相当于“所”
ke3副词 1.约略 2.正好,恰好 或作“可可” 3.岂,哪(na3) 4.表示转折语气 相当于“却” 5.再 6.表示强调 相当于“真”、“确实” 7.用在问句里,加强语气
ke3通=何(he2) 怎么何
ke3姓
ge1同=歌歌
ge1女师 后作=妿妿
ke4[可汗]也作“可寒”、“合罕” 古代鲜卑、柔然、突厥、纥、蒙古等族最高统治者的称号,意为王
【丑集上】【口字部】 【唐韻】肯我切【集韻】【韻會】【正韻】口我切,𠀤音坷。
【說文】肯也。
【廣韻】許可也。
【韻會】可者,否之對。
【書·堯典】囂訟可乎。
【文中子·事君篇】達人哉山濤也,多可而少怪。
又僅可,未足之辭。
【論語】子曰:可也𥳑。
又【禮·內則】擇于諸母與可者。
【註】諸母,衆妾也,可者,傅御之屬也。
又所也。
【禮·中庸】體物而不可遺。
【註】體猶生也,可猶所也。不有所遺,言萬物無不以鬼神之氣生也。
又姓。
【正字通】唐諫議大夫可中正,宋紹興進士可懋。
又【字彙補】苦格切,音克。
【魏書·吐谷渾傳】可汗,此非復人事。
【唐書·突厥傳】可汗猶單于也,妻曰可敦。
又叶孔五切,音苦。
【韓愈·元和聖德詩】負鄙爲難,縱則不可。出師征之,其衆十旅。
又叶口箇切,軻去聲。
【魏文帝·寡婦賦】伏枕兮不寐,逮平明兮起坐。愁百端兮猥來,心鬱鬱兮無可。
又【集韻】歌古作可。註詳欠部十畫。又讀作何。
【石鼓文】其魚隹可。
【風雅廣逸註】隹可讀作惟何,古省文也。 說文(121)