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• 《說文》巫祝也。女能事無形、㠯舞降神者也。象人㒳褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。

• 《字源》象形 像与巫事有关的某种器具，具体不详

• 《漢多》甲金文疑象巫師所執的巫具，因為巫具為巫師所使用，故以巫具代表巫師，本義是巫師。

 略說: 甲金文疑象巫師所執的巫具，因為巫具為巫師所使用，故以巫具代表巫師，本義是巫師。

39 字

 詳解: 徐中舒認為甲金文象兩玉交疊之形，玉在古代是靈物，古代的巫師用玉來獻祭神靈。所以用玉來代表巫師。鄒景蘅認為象兩「工」器交疊之形。張日昇則認為象布策為筮之形，筮是巫師的道具，好比規矩是工匠的工具，所以許慎說「與工同意」。《說文》：「巫，祝也。女能事無形以舞降神者也。象人兩褎舞形。與工同意。古者巫咸初作巫。凡巫之屬皆从巫。𠮎(𢍮)，古文巫。」

　　甲骨文表示巫師，又是祭祀對象，《合集》32012：「帝(禘)于巫」，表示對巫進行禘祭。金文用作女子的字，齊巫姜簋：「齊巫姜乍(作)尊𣪕(簋)」。

　　春秋玉石文字表示巫師，《侯馬盟書》156:22：「巫覡祝史」。《國語．楚語》：「在男曰覡，在女曰巫」。戰國石刻文字表示巫師，《詛楚文．巫咸》：「大神巫咸」，《楚辭．離騷》：「巫咸將夕降兮」，王逸注：「巫咸，古神巫也。」

　　戰國竹簡也用作本義，表示巫師，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡94正1：「男為見(覡)，女為巫」。402 字相關漢字: 工

• wu1古时以装神弄鬼替人祈祷为业的人，女称巫，男称巫、称觋

• wu1古代医师也称巫

• wu1地名 1.古州名 唐代置巫州，治所在今湖南省洪江市西南黔城镇 2.古郡名 战国时楚国置巫郡，治所在今重庆市巫山县东 3.古县名 秦置 汉因之 治所在今重庆市巫山县东

• wu1山名 1.在重庆市巫山县东南 2.在江西省信丰县西北 3.在山东省肥城市东北 4.在湖南省城步苗族自治县东

• wu1姓

【寅集中】【工字部】

〔古文〕𢍮𢀣【唐韻】武夫切【集韻】【正韻】微夫切【韻會】馮無切，𠀤音無。

【說文】祝也。女能事無形，以舞降神者也。象人兩褎舞形。

【世本】巫咸始作巫。

【楚語】古者民之精爽不攜二者，而又能齊肅中正，其知能上下比義，其聖能光遠宣朗，其明能光照之，其聰能聽徹之，如是則神明降之。在男曰覡，在女曰巫。

【周禮·春官·神仕疏】男子陽有兩稱，曰巫，曰覡。女子隂不變，直名巫，無覡稱。

　又縣名。

【前漢·地理志】南郡有巫縣。

　又山名。

【山海經】黑水之南有巫山。

【左傳·襄十八年】齊侯登巫山，以望晉師。

【註】在盧縣東北。

【前漢·地理志註】巫山在巫縣西南。

　又官名。

【周禮·春官】司巫，掌羣巫之政令。又【夏官】巫馬掌養疾馬而乗，治之。

　又巫咸，國名。

【山海經】巫咸國，右手操靑蛇，左手操赤蛇，在登葆山，羣巫所從上下也。亦山名。

【郭璞·巫咸山序】巫咸者，實以鴻術爲帝堯醫，生爲上公，死爲明神。豈封斯山而因以名之乎。

　又人名。

【山海經】開明東有巫彭，巫抵，巫陽，巫履，巫凡，巫相。

【註】皆神醫也。

　又神名。

【前漢·郊祀志】晉巫祀巫社巫祠，秦巫祀巫保，荆巫祀巫先。

【註】皆古巫之神也。巫先，巫之最先者。

　又姓。

【風俗通】氏于事者，巫卜陶匠是也。

【書·君奭】在祖乙時則有若巫賢。

【廣韻】漢有冀州刺史巫捷。又巫馬，複姓。

【論語】巫馬期。 說文(121)