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• 《說文》木實也。從木。𧰼果形在木之上。

• 《字源》象形 像树上长有果实

• 《漢多》甲骨文及早期金文象樹上結滿果實，本義是果實。

 略說: 甲骨文及早期金文象樹上結滿果實，本義是果實。

22 字

 詳解: 甲骨文及早期金文從「木」，於樹枝上劃有小圓圈，象果實生長在樹上之形，本義是果實。

　　後期金文上部之果實與田形近，為小篆和楷書所本。《說文》：「果，木實也。从木，象果形在木之上。」

　　過去有學者釋此字甲骨文為「葉」的初文，按「葉」已有象形初文，參見「枼」。而「麥」、「桑」、「來」等字的葉子都不是小圓圈，此外，「采」字甲骨文從此字，以採摘果實較樹葉為合理。

　　果實之義引伸表示果然，徐灝《說文解字注箋》：「木實謂之果，故謂事之實然者曰果然，因之果敢、果斷之義生焉。」甲骨文表示果然，又用作地名。金文用作人名。250 字相關漢字: 木,葉,枼,麥,桑,來,采

• guo3植物所结的果实

• guo3事情的结局；结果 与“因”相对 如：前因后果

• guo3实现；信实 凡事与预期相合的称果，不合的称不果

• guo3胜

• guo3有决断

• guo3美

• guo3饱足 如：果腹

• guo3副词 1.表示结果，相当于“终于” 2.果真 3.到底；究竟

• guo3连词 表示假设，相当于“如果”、“假若”

• guo3通=裹裹

• guo3通=婐(wo3) 女侍婐

• guo3姓

• luo3通=臝(裸) 裸露臝

• guan4通=祼 酌酒浇地以祭祀祼

【辰集中】【木字部】 【唐韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤古火切，音裹。

【說文】木實也。从木，象果形在木之上。

【易·說卦】乾爲天，爲木果。

【註】果實著木，有似星之著天也。

【周禮·地官】甸師共野果蓏之屬。

【應劭曰】木曰果，草曰蓏。

【張晏曰】有核曰果，無核曰蓏。又勝也，尅也。

【左傳·宣二年】殺敵爲果，致果爲毅。

　又決也。

【禮·內則】將爲善思，貽父母令名必果。

　又驗也。

【宋書·后妃傳】今果然矣。

　又釋氏因果。

【隋書·經籍志】釋迦敎化弟子多有正果者。

　又果然，獸名。

【宋國史補】揚州取一果然，數十果然可得。

　又【爾雅·釋蟲】果蠃，蒲盧。

【疏】細腰蠭也。

　又與惈通。

【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。

【方言】惈，勇也，古字通。

　又【集韻】【韻會】𠀤苦果切。音顆。果然。飽貌。

【莊子·逍遙遊】三餐而反，腹猶果然。

　又【唐韻】【集韻】【韻會】𠀤同婐。女侍也。

【孟子】二女果。

　又通裸。

【廣韻】赤體也。

　又【集韻】【韻會】𠀤與祼通。

【周禮·春官·大宗伯】大賔客則攝而載果。

【小宗伯】辨六彝之名物，以待果將。

　又魯火切，音臝。

【周禮·春官·宗伯】龜人掌六龜之屬，東龜曰果屬。字从田从木，今趨便作果，俗作菓，非。

【左思·吳都賦】風俗以韰果爲嫿。〕　謹照原文蜾改惈。〔【小宗伯】辨六彝之名物，以待祼將。〕　謹照原文祼改果。 說文(121)