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• 《說文》是也。从一。一㠯止。凡正之屬皆从正。

• 《字源》会意 从止，从囗，囗像城邑之形，会征伐城邑之意，乃“征”之初文，本义是征伐

• 《漢多》徐在國、劉釗甲金文從「止」從「丁」，「丁」亦是聲符。「丁」標示行程的目標或城邑，字象人以「止」(趾)向目標前進，為「征」的初文。本義是遠行，後多用來表示糾正、偏正之「正」。

 略說: 甲金文從「止」從「丁」，「丁」亦是聲符(徐在國、劉釗)。「丁」標示行程的目標或城邑，字象人以「止」(趾)向目標前進，為「征」的初文。本義是遠行，後多用來表示糾正、偏正之「正」。

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 詳解: 甲金文從「止」從「丁」，「丁」亦是聲符(徐在國、劉釗)。「丁」標示行程的目標或城邑，字象人以「止」(趾)向目標前進，為「征」的初文。本義是遠行，後多用來表示糾正、偏正之「正」。

　　甲金文或於字下疊加從兩「止」。另西周金文「正」所從「丁」或填實作一圓點，或簡化作一橫畫。春秋金文或加短橫為飾，與《說文》古文「㱏」字形相同。《郭店簡．唐虞之道》簡3或於「正」字上加注「丁」聲。《說文》：「正，是也。从止，一以止。凡正之屬皆从正。㱏，古文正，从二。二，古文上字。𧾸，古文正，从一足。足亦止也。」

　　「正」的本義為遠行，即象人以足趾(止)向預先想好的目的地進發，因此「正」、「征」的本義開始時並未固定在軍旅討伐之上，巡視邦國或郊野狩獵都可以通稱為「正」(吳其昌)。唯後世多偏重於其征伐義。由於「正」常常用來表示糾正和偏正的意思，所以加注「彳」旁分化出「征」字(裘錫圭)。參見「征」。

　　甲骨文「正」讀作「征」，指討伐，《合集》6441：「今者王正(征)土方」，表示現在王要討伐土方。又用為紀時之辭，《合集》22723：「才(在)正月。」甲骨文中多見「正月」一詞，意即一年的首個月。「正」或可用作地名，《合集》22246：「正受禾」，指於名叫正的地方接受穀子。又用作祭名，《合集》14315正：「正祖乙。」

　　金文「正」讀作「征」，指征伐。邐方鼎：「隹(唯)王正(征)井方。」另有「正月」一詞，表示一年的首個月，君夫𣪕蓋：「唯正月初吉乙亥。」或指官長，五祀衛鼎：「正廼(乃)訊厲」，全句指官長便問訊厲。毛公鼎：「無唯正𦖞(聞)，引(矧)其唯王智(知)？廼(乃)為是喪我國。」全句指連官長也沒有聽聞過，難道君王會知道嗎？於是我國便滅亡。《爾雅．釋詁》：「正、伯，長也。」又讀作「政」，指政令，大盂鼎：「于玟(文)王正(政)德。」《釋名．釋言語》：「政，正也。下所取正也。」另「正」又有考核之義，師遽𣪕蓋：「王𢓊(誕)正師氏」，指王考核師氏。

　　戰國竹簡「正」指正直，《上博竹書一．緇衣》簡2：「靜(靖)龏(恭)尒(爾)立(位)，𡥆(好)是正植(直)」，意即妥善恭敬地擔任你的職位，並去親近任用正直的人。又用作「征」，指征稅，《上博竹書二．容成氏》簡36：「専(輔)為正(征)籍，㠯(以)正(征)關市」，指輔助征收稅項，以向通過關市的人征稅。又用作「政」，指政事，《郭店簡．性自命出》簡56-57：「上交近事君，下交得眾近從正(政)，攸(修)身近至仁。」全句指依循道德與上交往，即近於掌握侍奉君主之道；依循道德與下交往，能得到眾人的信賴，近於懂得妥善處理政務；以道德修身即近於仁德的達成。1087 字相關漢字: 止,丁,征,㱏,彳,政

• zheng4正中；平正；不偏斜

• zheng4合规范；合标准

• zheng4正直；公正（指人的行为）

• zheng4纯正不杂（多指色、味）

• zheng4善，美好

• zheng4纠正，匡正

• zheng4使端正

• zheng4治，治理

• zheng4正法；治罪

• zheng4定，决定

• zheng4当；对着

• zheng4正面 与“反面”相对 如：这张纸正反都很光洁

• zheng4官长；君长

• zheng4嫡 与“庶”相对

• zheng4作为主体者 与“副”、“支”等相对

• zheng4常理；常法；准则

• zheng4大略；大要

• zheng4听从；受教

• zheng4止，停止

• zheng4与“负”相对 如：正数；正号；正极

• zheng4图形的各个边的长度和各个角的大小都相等 如：正方形；正六角形；正多边形

• zheng4正书或正楷 汉字字体的一种，即现在通行的汉字手写正体字 它是由隶书演变来的，也叫楷书或真书

• zheng4古代数目名

• zheng4古代指“斗建”，即北斗星斗柄所指的时辰

• zheng4副词 1.相当于“恰”、“只”、“仅” 2.相当于“方”、“刚刚” 3.相当于“公然”、“显然” 4.相当于“总” 5.多表疑问，相当于“何”、“怎”

• zheng4连词 相当于“即使”、“纵使”

• zheng4政治；政教 后作=政政

• zheng4通=證 1.凭证；证明 2.征验；判断證

• zheng4通=整(zheng3) 1.整顿；整理 2.旧式收据于数尾加一“正”字或“整”字，以表示后无余数整

• zheng4通=誠(cheng2) 诚实誠

• zheng4姓

• zheng1通=征 1.征伐；征戍 2.赋税；抽税征

• zheng1农历一年的第一个月

• zheng1射的；箭靶的中心

• zheng1白昼

【辰集下】【止字部】

〔古文〕㱏𣥔𤴓𧾸【唐韻】【韻會】【正韻】𠀤之盛切，音政。

【說文】是也。从止一以止。

【註】守一以止也。

【新書·道術篇】方直不曲謂之正。

【易·乾卦】剛健中正。

【公羊傳·隱三年】君子大居正。

　又備也，足也。

【易·乾·文言】各正性命。

【書·君牙】咸以正罔缺。

　又【爾雅·釋詁】正，長也。

【郭註】謂官長。

【左傳·隱六年】翼九宗五正。

【杜註】五正，五官之長。又【昭二十九年】木正曰句芒，火正曰祝融，金正曰蓐收，水正曰𤣥冥，土正曰后土。

　又官名。

【禮·王制】史以獄成告於正。

【鄭註】正，於周鄕師之屬，今漢有正平丞，秦所置。

　又朼載也。

【周禮·夏官】諸子大祭祀，正六牲之體。

【註】正謂朼載之。朼，亦作匕。

　又常也。朱子云：物以正爲常。又正人，尋常之人也。

【書·洪範】凡厥正人。

【朱子·語錄】是平平底人。

　又定也。

【周禮·天官】宰夫令羣吏，正歲會，正月要。

【註】正，猶定。

　又決也。

【詩·大雅】維龜正之。

　又治其罪亦曰正。

【周禮·夏官】大司馬九伐之法，賊殺其親則正之。

【註】正之者，執而治其罪。《王霸記》曰：正，殺之也。

　又直也。

【易·坤·文言】直其正也。

【爾雅·釋泉】濫泉正出。正出，直出也。

　又平質也。

【論語】就有道而正焉。

【屈原·離騷】指九天以爲正。

【註】謂質正其是非也。

　又以物爲憑曰正。

【儀禮·士昏禮】父戒女，必有正焉，若衣若筓。

【註】有正者，以託戒使不忘。

　又釐辨也。

【論語】必也正名乎。

　又四月亦曰正月。

【詩·小雅】正月繁霜。

【箋】夏之四月，建巳之月。

【疏】謂之正月者，以乾用事，正純陽之月。又【杜預·左傳·昭十七年註】謂建巳正陽之月也。正，音政。

　又預期也。

【孟子】必有事焉而勿正。

【公羊傳·僖二十六年】師不正反，戰不正勝。

　又三正。

【史記·歷書】夏正以正月，殷正以十二月，周正以十一月，蓋三王之正若循環然。

【後漢·章帝紀】王者重三正，愼三微。

【註】三正，天地人之正。

　又人臣之義有六正，謂聖臣、良臣、忠臣、智臣、貞臣、直臣也。見【說苑】。

　又七正，日月五星也。

【書·舜典】作七政。

【史記·律書】作七正。

　又八正，謂八節之氣，以應八方之風。

【史記·律書】律歷，天所以通五行八正之氣。又【大品經說】八正，曰正見、正思惟、正語、正業、正命、正精進、正念、正定。

【王屮·頭陀寺𥓓文】憑五衍之軾，拯溺逝川。開八正之門，大庇交喪。

　又先正，先賢也。

【書·說命】昔先正保衡。

　又諡法。

【汲冢周書】內外賔服曰正。

　又與政通。

【詩·小雅】今兹之正。

【禮·月令】仲春班馬正。皆與政同。

　又朝覲曰朝正。

【左傳·文三年】昔諸侯朝正於王。

【杜註】朝而受其政敎也。亦讀平聲。

【杜甫詩】不見朝正使。

　又姓。

【廣韻】宋上卿正考父之後。漢有正錦，《後魏志》有正帛。又複姓，漢有正令官。

　又宗正，星名。

【甘氏星經】在帝座東南，主宗正卿大夫。

　又【廣韻】之盈切。

【集韻】【韻會】諸盈切【正韻】諸成切，𠀤音征。歲之首月也。

【春秋】春王正月。

【公羊·穀梁傳註】音征。或如字。今多讀征。

　又室之向明處曰正。

【詩·小雅】噲噲其正。

　又射侯中曰正。

【周禮·夏官】射人以射法治射儀，王以六耦射，三侯五正。諸侯以四耦射，二侯三正。孤卿大夫以三耦射，一侯二正。士以三耦射，豻侯二正。

【詩·齊風】終日射侯，不出正兮。

【毛傳】二尺曰正。

【疏】正大於鵠，三分侯廣，而正居一焉，其內皆方二尺。又【儀禮·大射儀鄭註】正者，正也。亦鳥名。齊魯之閒名題肩爲正。正，鳥之捷黠者，射之難中，以中爲雋，故射取名焉。

　又與征通。

【周禮·夏官】諸子有兵甲之事，則授之車馬，以軍法治之，弗正。

【疏】正，音征。謂賦稅也。唐武后作𠙺。