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• 《說文》人心。土臧也。在身之中。象形。博士說㠯爲火臧。凡心之屬皆从心。

• 《字源》象形 像心脏

• 《漢多》「心」字之甲金篆文象心臟之形。

 略說: 「心」字之甲金篆文象心臟之形。

15 字

 詳解: 「心」字之甲金篆文字形雖由簡轉繁，但是其象物之取向甚明，皆象心之形。「心」字甲骨文舊誤釋為「貝」，二字字形有別，「心」字底部相連而「貝」字則分開。參見「貝」。

　　早期金文象心臟有膜瓣之形，或於字中空處加上一點作裝飾。金文中另有於「心」上別加一點的「悤」字，兩者時有相混。春秋以後，「心」字下尾筆漸長，乃小篆形體所本。

　　甲骨文「心」字可表示心思，如《合集》6928：「王㞢(有)心正(征)」，指王有心思要征伐。另「心」字可借用作「沁」，指水名，如《合集》14022：「涉心」，即指渡過沁水。《說文》：「沁，水出上黨羊頭山，東南入河。」按沁水在今山西省東南部。

　　金文中「心」指思想、心思，如逨編鐘：「不(丕)顯朕皇考，克粦明氒(厥)心。」全句讚頌其偉大顯赫的父親，擁有光明的思想。古人相信情生於心，人的思維亦由心臟主宰，《孟子．告子上》即云：「心之官則思，思則得之，不思則不得也。」因此古人多用「心」來表示思想感情，「心」也是漢字中構詞配搭可能最多的漢字之一。

　　《說文》：「心，人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。凡心之屬皆从心。」按許慎以今、古文經學的五行學說解釋五臟。古文經學以心屬土，今文經學則以心屬火。510 字相關漢字: 貝,悤,沁

• xin1心脏 内脏之一 人和脊椎动物身体内血液循环的器官

• xin1古代以心为思维器官，故沿用为脑的代称 如：用心；心得

• xin1内心 如：心中不安；心里烦闷

• xin1思想；心思

• xin1心性；性情

• xin1思虑；谋画 如：有心人；有口无心；工于心计

• xin1指品行 如：好心人

• xin1胸

• xin1物体的中央；中心 如：掌心；圆心；空心；实心

• xin1植物的花蕊；苗尖

• xin1（树木的）尖刺

• xin1古代哲学名词 指人的主观意识 唯心主义哲学家把“心”看作世界的本体

• xin1佛教名词 1.与“色”相对，泛指一切精神现象 如：三界唯心；一心三观 2.喻事物的要旨；核心

• xin1星名 二十八宿之一，东方苍龙七宿的第五宿 有星三颗

• xin1姓

【卯集上】【心字部】 【唐韻】息林切【集韻】【韻會】【正韻】思林切。

【說文】人心，土藏，在身之中。象形。博士說以爲火藏。

【徐曰】心爲大火，然則心屬火也。

【玉篇】【廣韻】𠀤訓火藏。

　又【荀子·解蔽篇】心者，形之君也，而神明之主也。

【禮·大學疏】總包萬慮謂之心。

　又【釋名】心，纖也。所識纖微無不貫也。

　又本也。

【易·復卦】復其見天地之心乎。

【註】天地以本爲心者也。

【正義曰】言天地寂然不動，是以本爲心者也。

【禮·禮器】如松柏之有心也。

【註】得氣之本也。

【孔疏】得氣之本，故巡四時，柯葉無凋攺也，心謂本也。

　又中也。心在身之中。

【詩序】情動于中。

【正義曰】中謂中心。凡言中央曰心。

【禮·少儀】牛羊之肺，離而不提心。

【註】不提心，謂不絕中央也。

【古歌】日出當心，謂日中也。

【邵雍淸夜吟】月到天心處，言月當天中也。

　又東方五度，宿名。

【史記·天官書】心爲明堂。

　又【禮·明堂位】夏后氏祭心。

【註】氣主盛也。又【月令】季夏祭先心。

【註】五藏之次，心次肺，至此則心爲尊也。

　又去聲。

【吳棫·韻補】息吝切。

【外紀】禹曰：堯舜之民，皆以堯舜之心爲心。下心字去聲。

　又叶思眞切，音新。

【前漢·安世房中歌】我定歷數，人告其心。敕身齊戒，施敎申申。

　又叶先容切，音松。

【詩·大雅】吉甫作頌，𥡆如淸風。仲山甫永懷，以慰其心。

【前漢·禮樂志】流星隕，感惟風，籋歸雲，撫懷心。

　又叶思征切，音騂。

【揚子·太𤣥經】勤于心否貞。

　又叶桑鳩切，音修。

【荀子·解蔽篇】鳳凰秋秋，其翼若干，其聲若簫。有鳳有凰，樂帝之心。簫叶疏鳩切。

　又叶思敬切，音性。

【王微觀海詩】善卽誰爲御，我來無別心。聊復寓兹興，兹興將何詠。

　【說文》長箋】借華心形，故惢字从心，就今文言也。若精蘊同文諸書，各以意闡古文，與今文稍遠，槪不泛引。

【類篇】偏旁作忄。亦作㣺。◎按《字彙》《正字通》心俱音辛，誤。辛在眞韻，齊齒音也。心在侵韻，閉口音也。如心字去聲，音近信，然不得竟以信字音之者，蓋信字爲眞韻內辛字之去聲，乃齊齒音也。若侵韻內心字之去聲，乃閉口音，有音而無字矣。字有不可下直音者，此類是也。蓋齊齒之辛，商之商也，閉口之心，商之羽也。每一音中，具有五音，不可無別。 說文(121)