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• 《說文》審也。从言。帝聲。

• 《字源》形声

 略說: 從「言」，「帝」聲。本義是審察、細察。

19 字

 詳解: 從「言」，「帝」聲。本義是審察、細察。《說文》：「諦，審也。从言，帝聲。」又《方言．第六》：「瘱、諦，審也。齊楚曰瘱，秦晉曰諦。」可知「諦」和「審」是方言和通語的區別。（參王鳳陽）例子如《關尹子．九藥》：「諦毫末者，不見天地之大；審小音者，不聞雷霆之聲。」《說苑．權謀》：「聖王之舉事，必先諦之於謀慮，而後考之於蓍龜。」

　　「諦」表示仔細。如《三國志．魏書．任蘇杜鄭倉傳》：「民嘗辭訟，有相告者，畿親見為陳大義，遣令歸諦思之，若意有所不盡，更來詣府。」唐代白居易〈霓裳羽衣歌〉：「當時乍見驚心目，凝視諦聽殊未足。」

　　「諦」可通「啼」。如《荀子．禮論》：「歌謠謸笑，哭泣諦號，是吉凶憂愉之情發於聲音者也。」楊倞注：「諦，讀為啼。管子曰：『豕人立而啼。』古字通用。」《淮南子．精神》：「病疵瘕者，捧心抑腹，膝上叩頭，踡跼而諦，通夕不寐。」

　　東漢佛學傳入中國後，「諦」常用作梵文Satya的意譯，意謂真實無謬的道理，乃有如「四諦」、「二諦」、「真諦」等用語。唐代王勃〈梓州慧義寺碑銘〉：「慧嚴以身證涅槃，坐觀真諦。」《舊唐書．王志愔傳》：「此三教之用法者，所以明真諦，重玄猷，存天綱，立人極也。」494 字相關漢字: 言,帝,審,啼

• di4细察；详审

• di4仔细

• di4明白；了解

• di4佛教名词 谓真实无谬的道理 后也作一般用语

• ti2同=啼啼

【酉集上】【言字部】 【唐韻】都計切【集韻】【韻會】【正韻】丁計切，𠀤音帝。

【說文】審也。

【書·洪範·孔傳】必微諦。

【疏】聽當別彼是非，必微妙而審諦也。

【後漢·祭祀志】褅之爲言諦也。諦諟昭穆尊𤰞之義。又【李雲傳】帝者，諦也。

【註】審諦於物也。

【魏志·明帝紀】君諦視之勿誤也。

【關尹子·九藥篇】諦毫末者，不見天地之大。

【劉勰·新論·專學篇】心不在學而强諷誦，雖入於耳而不諦於心。

　又四諦。

【魏書·釋老志】初根，人爲小乗，行四諦法。

【釋典·心經】四諦：苦集滅道。苦謂生老病死，集謂集聚骨肉財帛，滅謂壞滅，道謂修行。又二諦：世諦以世俗顯緣起之事，諸法歷然，勸臣子以忠孝，勸家國以和治，此依俗諦。眞諦彰本寂之理，一性泯然，是非雙泯，能所俱亡，此依眞諦。

　又【集韻】或作諟、𧫚，互詳二字註。

　又【集韻】田黎切，音題。號也。與嗁、謕𠀤同。

　又通作啼。

【荀子·禮論篇】哭泣諦號。

【註】啼、諦通用。 說文(121)