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• 《說文》動也。從木。官溥說。從日在木中。凡東之屬皆從東。

• 《字源》假借 像两头用绳索扎住的橐（一种无底的口袋），是“束”字的初文，也是“橐”字的初文。因东方之“東”无形可像，故借音近的“束”字来表示

• 《漢多》甲金文象囊袋中載物而綁束兩端之形，本義是袋子。借為東方之「東」。甲金文象囊袋中裝滿東西，兩端無底而以繩束綁之形。「東」、「橐」、「㯱」、「束」字形相近，「東」、「束」是一字之分化，參見「束」。「東」甲金文皆借為方位詞，表示東方。

 略說: 甲金文象袋子。借為東方之「東」。

16 字

 詳解: 甲金文象囊袋中載物而綁束兩端之形，本義是袋子。借為東方之「東」。《詩．召南．小星》：「嘒彼小星，三五在東。」

　　甲金文象囊袋中裝滿東西，兩端無底而以繩束綁之形。「東」、「橐」、「㯱」、「束」字形相近，「東」、「束」是一字之分化，參見「束」。「東」甲金文皆借為方位詞，表示東方。如「東土受年」(《合集》9735)。臣卿鼎：「公違省自東，才（在）新邑。」殷簋：「東啚（鄙）五邑」。

　　「東方」是日出之處，具有深厚的文化意義。古時行禮，主位在東，客位在西。所以主人家叫「東主」、「東道主」，又如「房東」指出租房屋的人；「店東」指店主。粵語俗語云：「東家唔打打西家」，「東家」指僱主、上司，全句意謂不給這個僱主打工，便給另一個僱主打工。

　　由於太陽從東方昇起，東方象徵「陽」，西方象徵「陰」。漢趙曄《吳越春秋．勾踐陰謀外傳》：「立東郊以祭陽，名曰東皇公；立西郊以祭陰，名曰西王母。」

　　「東王公」是天界的統領，領導男性神仙，與統領女性神仙的「西王母」齊名。今山東省濟寧市嘉祥縣紙坊鎮武翟山，是東漢晚期武氏家族墓地。武氏祠前石室（武榮祠）東面山牆的山尖部位刻有東王公畫像，西面山牆的山尖部位則刻有西王母畫像。畫中東王公頭戴山形冠冕，兩肩皆有羽翼，端坐在榻上。榻的兩旁各有一羽人（有翅膀的人）侍奉。榻下有一個卷尾羽人和一條飛龍。

　　古書記載「東王公」住在石室，與武氏祠相合，不過具體面貌有別。《神異經．東荒經》：「東荒山中有大石室，東王公居焉。長一丈，頭髮皓白，人形鳥面而虎尾，載一黑熊，左右顧望。」

　　《說文》：「東，動也。从木。官溥說：『从日在木中。』凡東之屬皆从東。」《說文》分析「東」字為從日在木中，不確。695 字相關漢字: 橐,㯱,束,陽,陰

• dong1太阳出来的方向 跟“西”相对

• dong1向东；东行

• dong1主人 古时主位在东，宾位在西，所以主人称东 如：房东；股东

• dong1象声词

• dong1姓

【辰集中】【木字部】 【唐韻】【正韻】德紅切【集韻】【韻會】都籠切，𠀤音蝀。

【說文】動也。陽氣動，于時爲春。

【書·堯典】平秩東作。

【孔傳】歲起於東，而始就耕也。

【淮南子·天文訓】東方木也，其帝太皡。

　又【史記·曆書】日起於東，月起於西。

【鄭樵·通志】日在木中曰東，在木上曰杲，在木下曰杳。木，若木也，日所升降。

　又【詩·大雅】東有啓明。

　又【爾雅·釋地】東至于泰遠。

　又姓。

【聖賢羣輔錄】舜友東不訾。

　又叶當經切，音丁。

【詩·小雅】念我土宇，我生不辰。逢天僤怒，自西徂東。

　又叶都郞切，音當。

【楊泉·蠶賦】粵召僕夫，築室于旁。于旁伊何，在庭之東。○按《說文》東自爲部，今倂入。 說文(121)