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• 《說文》冬時水土平。可揆度也。象水從四方流入地中之形。癸承壬。象人足。凡癸之屬皆从癸。

• 《字源》象形 所像之形不明……似二物相交状，稍复杂的写法是在四角添加短划……早在甲骨文中就被假借作天干第十位的名称

• 《漢多》甲金文構形不明，疑是「戣」的初文，象一種古兵器（羅振玉）。後借為天干第十位。

 略說: 甲金文構形不明，疑是「戣」的初文，象一種古兵器（羅振玉）。後借為天干第十位。

38 字

 詳解: 甲金文字形本義未有定論，疑象一種古兵器，屬於「戟」類武器，是「戣」的初文（林義光、羅振玉）。《書．顧命》：「一人冕，執戣，立于東垂；一人冕，執瞿，立于西垂。」孔傳：「戣、瞿，皆戟屬。」孔穎達疏引鄭玄曰：「戣、瞿，蓋今三鋒矛。」陳兆年、吳其昌認為甲金文字形並不象三鋒矛，故此說待考。

　　一說象一種測量工具，本義是揆度、丈量（谷衍奎）。《說文》：「癸，冬時水土平可揆度也。像水從四方流入地中之形。癸承壬，象人足。凡癸之屬皆從癸。𤼩(癸)，籒文从癶从矢。」段玉裁改為「籒文从𣥠从矢」，注云：「《律書》曰：『癸之爲言揆也，言萬物可揆度。』」

　　郭小武則認為「癸」象測圓之工具，或為圓規的「規」之初文（〈商周文字與文化二考〉《胡厚宣先生紀念文集》）。

　　甲金文多用作天干，以紀錄日子，《合集》22074：「癸巳卜」。陳侯敦：「唯（唯）正月癸未」。又用作祖先的廟號，《屯南》2771：「且（祖）癸」。對罍：「對乍（作）文考日癸寶尊畾（罍）」，「對」是人名，「罍」是盛水或酒的容器，表示對為有文德的先父日癸鑄造寶貴的罍。

　　戰國竹簡也用作天干，用來紀錄日期，《包山楚簡》簡131：「癸丑之日」，《包山楚簡》簡193：「九月癸亥」。《睡虎地秦簡．編年記》簡19貳：「四月癸丑」，《睡虎地秦簡．日書甲種》簡102正1：「夏三月壬癸」。

　　在古代的陰陽五行學說中，癸屬水；在中國傳統醫學裡，「天癸」指的是自然界的生育力量。明代醫者張景岳說：「夫癸者，天之水，干名也。……故天癸者，言天一之陰氣耳。氣化為水，因名天癸……其在人身，是謂元陰，亦曰元氣。」(《類經·藏象類》)。又《黃帝內經‧素問‧上古天真論》：「女子七歲，腎氣盛，齒更髮長。二七而天癸至，任脉通，太冲脉盛，月事以時下，故有子。」又日：「丈夫八歲，腎氣實，髮長齒更。二八腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子。」773 字相關漢字: 戣,戟,規,對,罍

• gui3估量；揆度

• gui3天干的末位，用以纪年、月、日

• gui3序数第十的代称

• gui3姓

【午集中】【癶字部】

〔古文〕𤼩【唐韻】居誄切【集韻】【韻會】頸誄切【正韻】古委切，𠀤規上聲。十幹之末。

【說文】冬時水土平，可揆度也。

【正韻】癸者，歸也。於時爲冬，方在北，五行屬水，五運屬火。

【史記·律書】癸之爲言，揆也。言萬物可揆度也。

【前漢·律歷志】𨻰揆于癸。

　又歲月日名。

【爾雅·釋天】太歲在癸曰昭陽。月在癸曰極。

【禮·月令】孟冬之月，其日壬癸。

【註】日之行，東北從黑道，閉藏萬物，月爲之佐，時萬物懷任于下，揆然萌芽，又因以爲日名焉。

　又呼庚癸，軍中隱語也。

【左傳·哀十三年】吳申叔儀乞糧于公孫有山氏，對曰：若登首山以呼曰庚癸乎，則諾。

【註】庚，西方主穀。癸，北方主水。

【疏】軍中不得出糧與人，故作隱語爲私期也。

　又天癸，天乙所生之癸水。

【黃帝素問】女子二七，而天癸至。

【方書】男之精，女之血，先天得之以成形，後天得之以有生，故曰天癸。

　又姓。

【姓苑】出齊癸公，後宋癸仲知嚴州軍。

　【說文】本作癸，象水从四方流入地中之形。癸承壬，象人足。

【六書正譌】交錯二木，度地以取平也。義同準。篆从二木，象形。因聲借爲壬癸字。隸別作癸揆楑，𠀤通。 說文(121)