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• 《字源》形声

 略說: 從「心」，從「弟」，「弟」亦聲。「悌」是「弟」的後起分化字，本義是敬愛兄長。

38 字

 詳解: 從「心」，從「弟」，「弟」亦聲。「悌」是「弟」的後起分化字，本義是敬愛兄長。《說文新附》：「悌，善兄弟也。从心，弟聲。」如《論語．學而》：「弟子入則孝，出則悌，謹而信，汎愛眾，而親人。」《孟子．梁惠王上》：「謹庠序之教，申之以孝悌之義，頒白者不負戴於道路矣。」

　　「悌」也表示平易。如《左傳．僖公十二年》引《詩》曰：「愷悌君子，神所勞矣。」杜預注：「愷，樂也；悌，易也。」唐代陳子昂〈為義興公求拜掃表〉：「臣獨向隅，有以長戚，伏願天慈愷悌，憐憫孤窮，寬以簡書之刑，賜其告歸之請。」239 字相關漢字: 心,弟

• ti4敬爱兄长

• ti4简易

• ti4发

【卯集上】【心字部】 【唐韻】特計切【集韻】【韻會】【正韻】大計切，𠀤音第。

【說文】善兄弟也。从心弟聲。經典通用弟。

　又【廣韻】徒禮切【集韻】【韻會】待禮切，𠀤音娣。

【玉篇】愷悌也。與詩豈弟同。

【註】豈，樂。弟，易也。

　又【集韻】蕩亥切，音待。義同。

　又【集韻】待亦切。易也。或作弟。義同。

　又【爾雅·釋言】豈弟，發也。

【郭璞註】發，發行也。引《詩》：齊子豈弟。

【疏】引鄭箋云：此豈弟，猶言發夕也，豈讀爲闓。弟，古文尙書以弟爲圛，圛，明也。然則郭云：發，發行也，是用鄭箋爲說。

【孔穎達曰】此豈弟猶發夕，言與餘豈弟不同也。讀愷爲闓。

【說文】闓，開也。洪範論卜兆有五曰圛。註云：圛者色澤光明，上云發夕，謂初夜卽行。此云闓明，謂侵明而行，與上文相通也。◎按豈弟，又有發行之義。毛傳於齊風載驅詩之豈弟，與他處豈弟，訓義混同。鄭箋不從，必有考也。《集韻》又有待亦切，當訓發也。今《集韻》仍毛傳，而不用箋，則多此一切爲贅矣。