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《說文》南越大獸。長鼻牙。三年一乳。象耳牙四足尾之形。凡象之屬皆从象。
《字源》象形 像大象
《漢多》甲金文象側面的大象之形。突出大象的長鼻子。本義是大象,後引申為抽象、形象之「象」。
略說: 甲金文象側面的大象之形。突出大象的長鼻子。本義是大象,後引申為抽象、形象之「象」。
41 字
詳解: 甲金文象側面的大象之形。突出大象的長鼻子。本義是大象,後引申為抽象、形象之「象」。《說文》:「象,長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳、牙、四足之形。凡象之屬皆从象。」
韓非認為由於北方少見大象,人們憑着象骨想像其形狀,故凡意想、想像皆稱「象」。《韓非子.解老》:「人希見生象也,而得死象之骨,案其圖以想其生也,故諸人之所以意想者皆謂之『象』也。今道雖不可得聞見,聖人執其見功以處見其形,故曰:『無狀之狀,無物之象。』」後增「人」旁分化出「像」字以表示雕像、塑像之義。
戰國文字「象」和「兔」字相混,商承祚最早指出「兔」、「象」的區別,「兔」尾短而上翹,「象」歧尾而下垂,不過部分字形已訛變得難以區分了,參見「兔」。
甲金文用作本義,《合集》10222:「隻(獲)象」。師湯父鼎:「象弭」,即用象牙做的弓弭。《詩.小雅.采薇》:「象弭魚服」。甲骨文又用作方國名,《乙》1002:「伐象」。金文又用作地名。
戰國竹簡用作本義,表示大象,《睡虎地秦簡.為吏之道》簡17:「犀角象齒」。
此外,《郭店簡.老子丙》簡4:「埶〈執〉大象,天下往」,《馬王堆.老子乙本》第250行:「執大象,天下往」,林希逸注:「大象者,无象之象也。」河上公認為大象即大道。表示執守大道,天下人都來歸往(陳鼓應)。
戰國竹簡「傷」通假為「象」,《睡虎地秦簡.日書甲種》簡65背:「人恒亡赤子,是水亡傷取之」。劉樂賢認為「水亡傷」即「水罔象」,「罔象」又作「罔兩」、「魍魎」,鬼怪名。625 字相關漢字: 人,像,兔,傷
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商-甲骨
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鄭述祖
xiang4陆地上现存最大的哺乳动物 耳朵大,鼻子长圆筒形,能蜷曲,多有一对长大的门牙伸出口外,全身毛很稀疏,皮很厚 力强,性温顺
xiang4象牙的省称
xiang4形象,有形可见之物 如:天象;星象;万象更新
xiang4相貌;肖像
xiang4《易》中用语 《易》用卦、爻等符号表示自然变化和人事休咎
xiang4象征
xiang4摹拟;描绘
xiang4效法
xiang4想象
xiang4相似,好像
xiang4古代通译南方民族语言的官
xiang4法;法令
xiang4执法;以法治理
xiang4道理
xiang4象尊,一种酒器,也简称象
xiang4古乐名 相传周武王打败殷纣王后所作的音乐
xiang4古代一种手执干戈的舞蹈
xiang4中医学术语 气象,脏腑健康与否显现于人颜面上的气色
xiang4姓
【酉集中】【豕字部】
〔古文〕𤉢【唐韻】徐兩切【集韻】【韻會】【正韻】似兩切,𠀤詳上聲。
【說文】長鼻牙,南越大獸,三年一乳,象耳牙四足之形。
【爾雅·釋地】南方之美者,有梁山之犀象焉。
【疏】犀、象二獸,皮角牙骨,材之美者也。
【詩·魯頌】元龜象齒。
【左傳·襄二十四年】象有齒以焚其身,賄也。
【禮·玉藻】笏,諸侯以象,士竹本象可也。
又【王安石·字說】象牙感雷而文生,天象感氣而文生,故天象亦用此字。
【易·繫辭】在天成象。
【疏】謂懸象日月星辰也。
【禮·樂記·註】象,光耀也。
又【韓非子·解老篇】人希見生象也,而得死象之骨,按其圖以想其生也,故諸人之所以意想者,皆謂之象也。
【易·繫辭】象也者,像此者也。
【疏】言象此物之形狀也。
【左傳·桓六年】申繻曰:名有五,以類命爲象。
【註】若孔子首象尼丘。
【周禮·春官·大卜】以邦事作龜之八命,二曰象。
【註】謂災變雲物如衆赤鳥之屬,有所象似。
【前漢·王莽傳】白煒象平。
【註】象,形也。萬物無不成形于西方。
又法也。
【書·舜典】象以典𠛬。
【傳】法用常𠛬,用不越法。
【儀禮·士冠禮】繼世以立諸侯,象賢也。
【註】象,法也。
又象魏,門闕也。一曰書名。
【周禮·天官·大宰】正月之吉,縣治象之法于象魏。
【疏】周公謂之象魏,雉門之外,兩觀闕高魏魏然也。
【左傳·哀三年】命藏象魏。
【疏】由其縣于象魏,故謂其書爲象魏。
又象尊,酒器。
【左傳·定十年】犧、象不出門。
【疏】象尊以象鳳凰。或曰以象骨飾尊。《三禮圖》云:當尊腹上畫象之形。
【禮·明堂位】犧象,周尊也。
又通言之官。
【禮·王制】南方曰象。
【註】劉氏曰:象,像也。如以意倣象,其似而通之,周官象胥是也。
又舞名。
【詩·周頌序】維淸奏象舞也。
【正義】文王時有擊刺之法,武王作樂,象而爲舞,號其樂曰象舞。
【禮·內則】成童舞象。
【史記·樂書】文王之舞,舞之以未成人之童,故謂之象舞。
又象人,若今戲蝦魚、獅子者也。
【前漢·禮樂志】郊祭,常從象人四人。
又罔象,水怪名。
【史記·孔子世家】水之怪龍、罔象。
【註】罔象食人,一名沐腫。
又藥名。
【本草綱目】盧會,一名象膽,以其味苦如膽也。
又象敎。卽佛敎也。
【王中·頭陀寺𥓓】正法旣沒,象敎陵侇。
【註】謂爲形象以敎人也。
又郡名,州名,山名。
【史記·秦始皇紀】三十三年爲象郡。
【註】今日南。又百越地,𨻰置象郡,因象山名。隋平𨻰置象州。
又姓。
【姓苑】潁州望族。今南昌有此姓。
又【正字通】象有平、上、去三聲,諸韻書收入養韻,漾韻不收,《正韻》亦然。《六書》有一字備四音者,有轉十數音者,獨至象必限以一音,此古今分韻之謬也。
又叶徐羊切,音詳。
【晉書·樂志·地郊饗神歌】祇之體,無形象。潛泰幽,洞忽荒。
【註】謂炎變雲物如衆赤鳥之屬〕 謹照原文炎變改災變。〔【書·堯典】象以典𠛬。〕 謹照原書堯典改舜典。 說文(121)
南越大獸。[獸之冣大者。而出南越。]長鼻牙。[有長鼻長牙。以上七字依韵會所據小徐本。]三年一乳。[左傳定四年正義作三年一乳字。按古書多假象爲像。人部曰。像者、似也。似者、像也。像从人象聲。許書一曰指事。二曰象形。當作像形。全書凡言象某形者、其字皆當作像。而今本皆从省作象。則學者不能通矣。周易𣪠辭曰。象也者、像也。此謂古周易象字卽像字之假借。韓非曰。人希見生象。而案其圖以想其生。故諸人之所以意想者皆謂之象。似古有象無像。然像字未製以前。想像之義巳起。故周易用象爲想像之義。如用易爲簡易變易之義。皆於聲得義。非於字形得義也。韓非說同俚語。而非本無其字、依聲托事之恉。]象耳牙四足尾之形。[象當作像。耳牙疑當作鼻耳。尾字各本無。今補。徐㒳切。十部。]凡象之屬皆从象。