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《說文》規也。从手。𦱤聲。
《字源》形声
略說: 從「手」,「莫」聲。本義是法度、規範。
19 字
詳解: 從「手」,「莫」聲。本義是法度、規範。《說文》:「摹,規也。从手,莫聲。」段玉裁注:「規者,有法度也。以法度度之亦曰規。」如《文選.張平子〈東京賦〉》:「眇天末以遠期,規萬世而大摹。」
「摹」引申為仿效、模仿。如《後漢書.王充玉符仲長統列傳》:「若是,三代不足摹,聖人未可師也。」李賢注:「摹,法也。三代皆用肉刑及井田之法,今不用,是不摹之也。」《宋書.臧燾列傳》:「謂宜遠準《陽秋》考宮之義,近摹二漢不配之典。」
「摹」又表示依樣書寫繪畫、臨摹。如《後漢書.蔡邕列傳》:「及碑始立,其觀視及摹寫者,車乘日千餘兩,填塞街陌。」《劉子.正賞》:「由今人之畫鬼魅者易為巧,摹犬馬者難為工,何者?鬼魅質虛而犬馬質露也。」《文心雕龍.夸飾》:「神道難摹,精言不能追其極;形器易寫,壯辭可得喻其真」
「摹」又表示規劃、謀劃。如《漢書.高帝紀》:「雖日不暇給,規摹弘遠矣。」《群書治要.漢書三》:「秦昭、始皇增山厚葬,以侈生害,足以為戒,初陵之摹,宜從公卿大臣之議,以息衆庶。」唐代韓愈〈河南令舍池臺〉:「規摹雖巧何足誇,景趣不遠真可惜。」
漢字中有些上下結構可以變為左右結構,如「群」和「羣」。「摹」又可寫作「摸」,「摸」寫作「摹」,因此故古書中曾產生「摹」同「摸」的用法。《集韻.模韻》:「摹,亦書作摸。」如唐代劉知幾《史通.言語》:「是以好丘明者則偏摸《左傳》;愛子長者則全學史公。」但現在的「摹」和「摸」是兩個不同的字,並不相通。614 字相關漢字: 手,莫,群,羣,摸