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字字源基本字义,中华字海叶典字义

㈠拼音xiang1。

①交互,行为动作由双方来:互~。~等。~同。~识。~传。~符。~继。~间。~形见绌。~得益彰(两者互相配合,更加显出双方的长处)。

②动作由一方来而有一定对象的:~信。~烦。~问。

③亲自看(是否中意):~亲。~中。

④姓。

㈡拼音xiang4。

①容貌,样子:~貌。照~。凶~。可怜~。

②物体的外观:月~。金~。

③察看,判断:~面。~术(指观察相貌,预言命运好坏的方术)。

④辅助,亦指辅佐的人,古代特指最高的官:辅~。宰~。首~。

⑤某些国家的官名,相当于中央政府的部长。

⑥交流电路中的一个组成部分。

⑦同一物质的某种物理、化学状态:~态。水蒸气、水、冰是三个~。

⑧作正弦变化的物理量,在某一时刻(或某一位置)的状态可用一个数值来确定,这种数值称“相位”。亦称“相角”。

⑨姓。

异体:𢪷 𥄢

异体:𢪷 𥄢

国际音标(IPA)编码日文假名标注

ソウ,ショウ,ジョウ;あい,たすける,みる

相字字源已被关注:1次,词条更新时间:2024-11-24

相字字源百家诸说,相字其他典籍字源解说

  • 《說文》省視也。从目木。易曰。地可觀者。莫可觀於木。詩曰。相鼠有皮。

  • 《字源》会意 从目视木,会相看、观看意

  • 《漢多》從「木」從「目」,字象以目視木之形,表示觀望之義。本義為觀察,後引申有互相的意思。

 略說: 「相」字表示用眼睛觀察樹木,本義為觀察,引申為互相。

26 字

 詳解: 從「木」從「目」,字象以目視木之形,表示觀望之義。本義為觀察,後引申有互相的意思。《說文》:「相,省視也。从目从木。《易》曰:『地可觀者,莫可觀於木。』《詩》曰:『相鼠有皮。』」段玉裁注:「目所視多矣,而从木者,地上可觀者莫如木也。」又引申有互相的意思,段玉裁《說文解字注》:「按目接物曰相,故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者,則爲相瞽之相。」

  戰國文字「相」字「目」下或加一橫或兩橫為飾,見七年相邦鈹。古璽另有省去「木」旁之形,僅保留「目」及其下飾筆,見《古璽彙編》0565。戰國竹簡另有從「木」從「目」,「目」下加「又」形為飾的寫法,見《上博竹書四.柬大王泊旱》簡10。

  甲骨文「相」用作地名,地在今河南安陽西。《合集》36901:「王步[于]相。」

  金文用其本義,指觀察。庚壺:「縢相乘𩡶(牡)」,疑指縢觀察所乘的牡馬。又指輔佐,中山王方壺:「使得賢在(才)良佐賈,以輔相氒(厥)身。」又用作職官名,金文常見「相邦」一詞,即漢代的相國,四年呂不韋矛:「四年相邦呂不韋造。」金文「相」又可讀作「喪」,指喪亡,越王者旨於賜鐘:「順(訓)余子孫,萬枼(世)亡(無)疆,用之勿相(喪)。」

  戰國竹簡「相」表示互相,《上博竹書二.子羔》簡1:「善與善相受。」又指輔助、佑導,《上博竹書二.昔者君老》簡1:「君之母俤(弟)是相。」又讀為「將」,指奉行,《上博竹書二.民之父母》簡11:「亡(無)體之豊(禮),日逑(就)月相(將)。」《禮記.孔子閒居》作「日就月將」,全句指沒有體制的禮儀,每天都有進步,每月都有所奉行。656 字相關漢字: 木,目,又,喪,將

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相字字源读音,相字字源字义及相字常用词组

  • xiang1共;互相;交互

  • xiang1表示一方对另一方有所动作

  • xiang1质,实质

  • xiang1姓

  • xiang4省视;察看

  • xiang4占视

  • xiang4形貌 如:聪明相;狼狈相

  • xiang4教导

  • xiang4辅佐;扶助

  • xiang4扶引盲人的人

  • xiang4赞勉

  • xiang4治,治理

  • xiang4古官名 1.古代辅佐帝王的大臣 后专指宰相 2.汉时诸侯王国的实际执政者,相当于郡太守

  • xiang4司仪赞礼

  • xiang4选择

  • xiang4跟随

  • xiang4古代的一种乐器

  • xiang4琵琶颈部所镶的四块或六块山形物,也称“相” 通常以牛角、红木或象牙制成,用以确定音位

  • xiang4古代劝勉劳动的歌曲

  • xiang4农历七月的别名

  • xiang4星名,在北极斗南

  • xiang4五星更王相休废内实称相

  • xiang4相位;周相;位相 某一物理量随时间(或空间位置)作正弦变化时,决定该量在任一时刻(或位置)的状态的一个数值

  • xiang4物理学名词 1.指具有相同成分及相同物理、化学性质的均匀物质部分 各相之间有明显可分的界面 如:空气是一个相;水和冰是两个相 2.交流电路中,多相系统的一个组成部分 如:三相交流发电机有三个绕组,每一个绕组称为一个“相” 发电时三个绕组的电动势变化频率相同,但各有120°相位差

  • xiang4佛教名词 对“性”而言 佛教把一切事物外观的形象状态称之为相

  • xiang4通=禳(rang2) 古代消除灾殃的祭祀名禳

  • xiang4古地名 故址在今河南省安阳市西

  • xiang4姓

相字康熙字典字源

【午集中】【目字部】 【唐韻】【正韻】息良切【集韻】【韻會】思將切,𠀤音襄。

【說文】省視也。

 又【廣韻】共也。

【正韻】交相也。

【易·咸卦】二氣感應以相與。

【公羊傳·桓三年】胥命者何,相命也。

【註】胥,相也。相與胥音別義通。

 又質也。

【詩·大雅】追琢其章,金玉其相。

 又相思,木名。

【左思·吳都賦】相思之樹。

【註】大樹也。東冶有之。

 又【唐韻】【正韻】𠀤息亮切,襄去聲。

【爾雅·釋詁】視也。

【左傳·隱十一年】相時而動。

 又【集韻】助也。

【易·泰卦】輔相天地之宜。

【書·立政】用勱相我國家。

 又【爾雅·釋詁】導也。又勴也。

【註】謂贊勉。

【疏】鄉飲酒云:相者,一人敎導,卽贊勉也。

 又【增韻】𢷤也。

【周禮·春官·大宗伯】朝觀會同,則爲上相。

【註】相,詔王禮也。出接賔曰𢷤,入詔禮曰相。相者,五人卿爲上𢷤。

 又【廣韻】扶也。

【禮·禮器】樂有相步。

【註】扶工也。

 又【小爾雅】治也。

【左傳·昭九年】𨻰水屬也,火水妃也,而楚所相也。

【註】楚之先祝融,主治火事。

 又選擇也。

【周禮·春官·簭人】上春相簭。

【註】謂更選擇其蓍也。

 又送杵聲。

【禮·曲禮】鄰有喪,舂不相。

【註】相者,聲以相助,歌以助舂,猶引重者呼邪許也。

 又相術。

【左傳·文元年】內史叔服能相人。

 又月名。

【爾雅·釋天】七月爲相。

 又官名。

【呂覽】相者,百官之長也。

【古三墳】伏犧氏上相共工,下相皇桓。

【前漢·百官公卿表】相國,丞相,皆秦官。

 又計相。

【史記·張丞相傳】張蒼遷爲計相。

【註】專主計籍。

 又內相。

【唐書·陸贄傳】贄爲翰林時,號內相。

 又家相。

【禮·曲禮】士不名家相。

【註】主知家務者。

 又【周禮·春官】有馮相氏。

【夏官】有方相氏。

 又樂器。

【禮·樂記】治亂以相。

【註】相卽拊也。亦以節樂,以韋爲表,裝之以穅。穅,一名相,因以名焉。

 又星名。

【石申星經】相星在北極斗南。

 又江神,名奇相。見【博雅】。

 又太史𠋫部有相風竿。

【傅休奕相風賦】表以靈鳥,鎭以金虎。以𠋫祥風,以占吉凶。

【古今注】作伺風鳥,夏禹所作也。

 又藥名。

【本草綱目】𤰞相,麻黃別名。相鳥,馬蘭別名。

 又地名。

【商書序】河稟甲居相。

【註】在河北。令魏郡有相縣。

 又州名。後魏置相州,唐曰鄴都。

 又姓。

【後漢·南蠻傳】武落鐘離山出四姓,一曰相氏。

【後秦】相雲。

【北齊】相願。又相里,務相,空相,熊相,倚相,京相,沂相,俱複姓。

 又【字彙補】音禳。

【禮·祭法】相近於坎壇,祭寒暑也。

【註】相近當爲禳祈,王肅又作祖迎。

 又叶思必切,音悉。

【杜甫·漫興絕句】恰似春風相欺得,夜來吹折數枝花。

【陸游詩話】白樂天用相字,多作思必切,如爲問長安月,如何不相離是也。此詩相欺,亦當讀入聲。

 【說文】易緯文曰:地可觀者,莫可觀於木,故从目从木。

【正字通】相,俗作𥄢,轉注。相,思將切,省視也。𥄢,莫卜切,目不明也。分相𥄢爲二,非。 說文(121)

相字说文解字字源

省視也。[釋詁、毛傳皆云相視也。此別之云省視。謂察視也。]从目木。[會意。息良切。十部。按目接物曰相。故凡彼此交接皆曰相。其交接而扶助者、則爲相瞽之相。古無平去之別也。旱麓、桑柔毛傳云。相、質也。質謂物之質與物相接者也。此亦引伸之義。]易曰。地可觀者。莫可觀於木。[此引易說从目木之意也。目所視多矣。而从木者、地上可觀者莫如木也。五行志曰。說曰。木、東方也。於易、地上之木爲觀。顏云。坤下巽上、觀。巽爲木。故云地上之木。許葢引易觀卦說也。此引經說字形之例。]詩曰。相鼠有皮。[庸風文。]