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福音书其他地方每次采用「跟著」这个词，都是与跟随基督有关。

但她还是尽量使他开心；晚上她按他要求的那样去朗读《福音书》。

福音书中记载了很多耶稣帮助瞎子重见光明，帮助失聪的人恢复听觉，让跛子走路的例子。

彼得是其中一位，当时有三个使徒在，彼得也在那，他从福音书里回忆这个场景。

我们不清楚马太在何时何处写的福音书。

在《马太福音书》里有一个故事，讲一个雇主不断招人来帮忙照看葡萄园。

福音书的内容中有六分之一，其中每三个比喻就有一个是讲到管理金钱。

另外几卷福音书告诉我们，他们是身在旷野，附近并无食店或可购买食物的地方。

看看福音书，一次又一次你会读到一定肯定的话语，肯定我们跟神的关系。

根据福音书的记载，当耶稣召唤马太跟从他时，他是一名税官，叫利未（Levi）。

这本福音书是三份装订在一起的古书中的一份。

我们由今天开始查考四卷福音书的经文，借此认识我们的救主，耶稣基督的生平。

他学习新约，并耗费了大量精力改写福音书，从中剔除各种关于奇迹和超自然的描述。

尽管新约的福音书中对于细节的描写并不统一，但毫无疑问的是其后的犹大不得善终。

这些事实都已明确记载在福音书中，因此，人若说自己不认识神，实在是难辞其咎的。

由于他没有提到四福音书，那么推断他从未听说过它们是合乎情理的。

这些福音书的研究表明，马修和卢克提出了一些修改马克。

当他开始他的职事的时候，他家乡的人攻击他。（马可福音书6：3）。

自由派新约学术界以其对福音书的肢解剖析，对有组织的宗教提出了挑战。

一个拿着福音书和法律为幌子的人，很可能用他的宗教信仰欺骗人民，并通过法律的名义糟蹋国家。

此外，继游斯丁以后，没有其它学者表明福音书的存在，直到180年。

在福音书中，至少有三分之一的篇幅是专注在这最后一周。

前三本福音书里的教训和约翰福音有极大的不同。

当我们设想游斯丁是在引用新约，尽管他的记录惊人地严谨，但他没有提到任何的四福音书。

概念隐喻理论和概念整合理论为同观福音书比喻故事的认知分析提供了相关术语和理论框架。

他是早期推动并形成基督教教义的主要力量，尤其是新约的四部福音书。

提到伊苏的地方上也极端地否定，相当多的地方与福音书相抵触。

联邦内最危险的伪君子是那些拿着福音书又宣扬法律的家伙。

其他的非基督徒学者既不同意福音书的日期，也不同意得出的结论。

值得注意的是上帝启示的福音书作者没有停留在耶稣在十字架上的肉体痛苦。

大多数基督徒都坚持福音书也是归因于耶稣的神性；然而，其他人则坚持福音书在这个问题上是意义不明确的。

争论的另一个焦点在于福音书里明显的自我矛盾之处。

或者，就像是哈莱姆神父告诉人们的一样，“一些人说教福音书。我必须说出福音书的真实性。”

但是，以现状来看，游斯丁的作品仍然并没有证论有关权威福音书的知识。

显然这表明作者相信，正统的福音书，和正统的教会应该是遵守律法的。

实际上，现代的学者认为，马太同他的福音书并非代表新的宗教；，其实他代表的是犹太教不同的派别。

尽管你我都可以找出许多借口，但在福音书中耶稣一次又一次地展示给我们看，我们要做心存怜悯的人。

为了着重强调一个观点，福音书的作者经常会将不同的事件一起提出来，并没有给出事件发生的先后顺序。

整整十章篇幅有关旅途，耶稣去耶路撒冷的旅途，这在其他福音书里是没有的，唯独路加。

如果耶稣让人乏味，不管是在电影里还是在学者对福音书的重新解读里，没有人会跟随他了。

从1970年代起，这本福音书一直被大英图书馆长期租借。

作为一段圣经福音书的真实解读--也是导演过度自夸的目的--这部影片直线坠入肤浅。

在此之上，杰斐逊高度怀疑福音书记载的有关耶稣的文字。

从马可的福音书的内容来看，似乎可以确定他最初是为外邦人而写，尤其是罗马的外邦人。

最全面的新英语翻译内容，包涵文本和诸如福音书theGospelsofMatthew，Luke，JohnandMark的译者笔记。

它是一幅引人注目的福音书作者路加的单色肖像，几乎占据了整个书页（见上图）。

他真正向往的，最为重要的，是去宣传他发现的福音书——GTD带来的福音。

耶稣十二使徒之一，相传为第一部福音书的作者。

紧接着是另一份法国作品，四福音书，是同一世纪稍晚时候制作的。

卡斯伯特的福音书被包裹在羽毛包装材料之中受到保护并远离灾难。

在这篇福音书中，玛利亚的杰出事迹给了我们一个女性在早期基督教担任领导地位的例子。

就我记得的，福音书中没有一个字歌颂才智的。

少数学者认为福音书上所写的耶稣有很少，甚至没有历史基础。

所以当天主教徒在福音书里读到耶稣的兄弟姐妹时，就会感到非常纳闷。

我沿著展示区，缓步向前，看著新约福音书抄本的碎片。这些抄本可以上溯到主后第三世纪。

福音书里记载了主耶稣在世间的最后六天里的三次晚餐或用餐。

而新约福音书中反复提到的一个命题则是希伯来圣经中的某些章节预言了耶稣的降生。

这是个谜，你可以看出有多相似，但并不完全与四福音书一样。

随后她就胆大的把十字架，圣母像和福音书带回家里来了。

巴拉巴在四部〈福音书〉中皆有提及，被描述为小偷或造反者。

从福音书作者所花的篇幅来看，这段时间在耶稣传道事工中十分重要。

在前三本福音书中，说到救赎乃是罪得赦免或称义。

一个无名的门徒或许是这福音书的作者约翰。

福音书新约圣经的前四本书之一，记载了耶稣的生平、死亡、复活和他的教导

尽管经历了一个多世纪的巨大努力，关于福音书的论战却依然尘埃未定。

但是所宣称的相反，它并不是对圣约翰的福音书的字面解读而却是以19世纪的一个神秘主义者的“启示录”为基础的。

头三卷福音书仅在列出门徒名字的经文中提及多马。

在福音书里，我们读到一些人问耶稣：「我们当行甚麽，才算做上帝的工呢？」

它是一本“行动的福音”而不是一本像马太的福音书那样带有很长篇幅的言论的福音书。

他可能经常这样被人称呼，他的名字只出现在前三卷福音书；

认知语言学理论和语用学原则使得人们进一步认识《圣经》同观福音书中大量存在的比喻现象。

这个真理如此重要，福音书里重复出现了五次。

这个由福音书作者往耶稣的生平里添加的主张代表了后期教会的信仰。

他写出自己的福音书，帮助人们明白，如何仿效耶稣成为优良文士。

西蒙和加芬克尔的歌声回荡着《福音书》的意蕴：就象忧愁河上的桥梁，我将俯低身子。

其他三本福音书主要记录了耶稣在加利利的事，而约翰讲到了耶稣在犹太的活动。

他写的约翰福音是要显明“耶稣就是基督，神的儿子”，要揭露异端，并为其他三本福音书作补充。

这一方向会导致“福音书的荒谬性”的问题。

即使没有福音书的人也会有他们的橄榄山（MountofOlives）。

因着福音书的内容，因此圣经神学的进路才完备，才是适当的方法。

但实际上福音书所载兑换银钱之人是耶稣赶出圣殿的几群人之一，这样的事情也不是第一次了。