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齋字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字
齋字字源演变-甲骨文-金文-篆书-隶书-楷书字形演变
蔡侯盤春秋晚期集成10171
四年建信君鈹戰國晚期集成11695
八年相邦鈹戰國晚期集成11680
十七年春平侯劍戰國晚期集成11684
十八年建信君鈹戰國晚期集成11717
七年相邦鈹戰國晚期集成11712
蔡侯盤(金)
春秋晚期
十八年建信君鈹(金)
戰國晚期
望1.155(楚)
說文籀文
說文‧示部
居延簡甲920(隸)
西漢
武威簡.服傳23(隸)
西漢
漢印徵
西漢
武梁祠畫象題字(隸)
東漢
白楊樹邨畫象題字(隸)
東漢
淮源廟碑(隸)
東漢
楷書
齋字象形文造型-齋字变化过程研究
读音：zhāi
金文斋;
金文斋;
金文齍;
金文齍;
金文齍;
金文齍;
金文齍;
说文籀文;
古陶文齍;
楚简斋;
小篆斋;
小篆齍
读音：zhāi
“斋” 是古人在祭祀前沐浴更衣，戒荤独居，以示对神主的恭敬。《说文》 ： “齋， 戒， 洁也。 从示， 齊省声。 
， 籀文齋。 ” 金文、 小篆写作 “
、
、 
” ， 虽因时代关系造成字形不一， 但均由表示祭祀灵台的“示” 和整洁、 整齐的 “齊”组成。 “说文籀文”写作 “
” ， 是在“齋”字旁加一真诚的“真” 和表示行走义的“夂” (读zhǐ)，进一步说明斋戒是一种真诚的行为。
“齍” (读zī)也是与祭祀有关的字。 《说文》： “齍， 黍稷在器以祀者。从皿，齊声。” 意思是祭祀时将谷物装在器皿中供奉神主。金文、古陶文及小篆分别写作 “
、 
、
、 
、 
、 
” ， 上边的器皿形状不一， 或盘， 或鼎， 但均为食器。其中金文有写作 “
”者， 上边是“妻”字， 在这里除用作读音代替“齊”外，或有连妻子也须整洁的含义。
图为 “象形字书画” 造形
齋字六书源流
齋-L30942
齋-L30943
齋-L30944
齋-L30391
齋-L30392
齋-L30393
齋-L03799
齋-L03800
齋-L03801
齋-L03802
齋-L03803
齋-L03804
齋-L03805
齋-L03806
齋-L03807
齋-L03808
齋-L03809
齋-L03810
齋-L03811
齋-L03812
齋-L03813
齋-L03814
齋-L03815
齋-L03816
齋-L03817
齋-L03818
齋-L03819
齋-L03820
齋-L03821
康熙字典
【亥集下】【齊字部】
见“斋”。
【廣韻】側皆切【集韻】【韻會】【正韻】莊皆切，𠀤債平聲。
【正韻】潔也，莊也，恭也。
【廣雅】齋，敬也。
【禮·祭統】齋之爲言齊也。
【易·繫辭】聖人以此齋戒。
【註】洗心曰齋。
又【後漢·輿服志】有齋冠曰長冠。
又燕居之室曰齋。
又【集韻】【正韻】𠀤津私切，音貲。
【孟子】齋疏之服。
【趙岐註】卽齋縗也。音資。
又【易·履卦】得其資斧。
【子夏傳】作齊斧。虞喜志林云：當作齋。齋戒入廟而受斧也。
又叶眞而切，音支。
【後漢·周澤傳】生世不諧，作太常妻，一年三百六十日，三百五十九日齋。○按《說文》示齊爲齋。示，明也，祗也。齊者，萬物之潔齊也。洪武《正韻》云：古單作齊，後人于其下加立心，以別之耳。