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肄字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字
肄字字源演变-甲骨文-金文-篆书-隶书-楷书字形演变
聿作父乙簋商代晚期集成4144
毛公旅方鼎西周早期集成2724
大盂鼎西周早期集成2837
𣄰尊西周早期集成6014
縣妀簋西周中期集成4269
丼人𡚬鐘西周晚期集成112
禹鼎西周晚期集成2833
禹鼎西周晚期集成2833
禹鼎西周晚期集成2833
禹鼎西周晚期集成2833
大克鼎西周晚期集成2836
毛公鼎西周晚期集成2841
㝬簋西周晚期集成4317
甲537(甲)
甲613(甲)
毛公旅方鼎(金)
西周早期
𣄰尊(金)
西周早期
毛公鼎(金)
西周晚期
大克鼎(金)
西周晚期
說文籀文
說文‧𦘒部
說文篆文
縱橫家書265(隸)
西漢
孫臏156(隸)
西漢
武威簡.少牢12(隸)
西漢
楷書
肄字象形文造型-肄字变化过程研究
读音：yì
甲骨文1;
甲骨文2;
甲骨文3;
甲骨文4;
金文1;
金文2;
金文3;
说文籀文;
小篆肄;
小篆肄;
小篆肆;
隶书
读音：yì
“肄” 字源于古代祭祀时杀牲的动作，本义是学习和反复练习，所以对学习完的称“肄业” 。商代甲骨文中的 “肄” 和 “肆”是同一字。左旁的“
” ， 是豪猪的形象， 右旁是 “又” 字( “又” 是用三个指头代表手的形象)，手指间的小点是血水形，整个字表现的是杀牲的情景。周时的金文1-2在手下加一“巾”字，表示杀完牲后在擦手收拾死牲。金文3的手上是一盘形器皿，表示将牲置于盘中，陈列到祭台上，这是 “肄” 的本义。这里的陈列和摆放后来引申为货店、货摊的陈列，如 “酒肆、书肆”等。小篆据此分别写作“
、 
、 
” 。 隶书(汉《曹全碑》 )以横平竖直的笔画取代了古文字，进入今文时代。
图为 “象形字书画” 造形
肄字甲骨文源流
肄-J06413
肄-J06414
肄-J06415
肄-J06416
肄-J06417
肄-J06418
肄-J06419
肄-J06420
肄-J06421
肄-J06422
肄-J06423
肄-J06424
肄-J06425
肄-J06426
肄-J06427
肄-J06428
肄-J06429
肄-J06430
肄-J06431
肄-J06432
肄-J06433
肄-J06434
肄-J06435
肄-J06436
肄-J06437
肄-J06438
肄-J06439
肄-J06440
肄-J06441
肄-J06442
肄-J06443
肄-J06444
肄-J06445
肄-J06446
肄-J06447
肄-J06448
肄-J06449
肄-J06450
肄-J06451
肄-J06452
肄-J06453
肄-J06454
肄-J06455
肄-J06456
肄-J06457
肄-J06458
肄-J06459
肄-J06460
肄字金文源流
肄-B04338
肄-B04339
肄-B04340
肄-B04341
肄-B04342
肄-B04343
肄-B04344
肄-B04345
肄-B04346
肄-B04347
肄-B04348
肄-B04349
肄-B04350
肄-B04351
肄-B04352
肄字详细解释
〈动〉
学习;练习 [study]
兵官皆肄孙吴兵法。——《后汉书》
又如:肄业上庠(在京都学堂读书)
检阅,检查 [review;check]。如:疑仪(古代王者因事举行祭祀,例须预习威仪,谓之“肄仪”)
康熙字典
【未集中】【聿字部】
学习，练习：～业。～习。
【廣韻】【集韻】【韻會】羊至切【正韻】以智切，𠀤音易。
【廣韻】習也。
【左傳·文四年】臣以爲肄業及之也。
【禮·檀弓】君命，大夫與士肄。
【註】肄，習也。君有命，大夫則與士展習其事。
又勞也。
【詩·衞風】有洸有潰，旣詒我肄。
【傳】肄，勞也。又【小雅】正大夫離居，莫知我肄。
又【廣韻】嫩條也。
【博雅】肄，枿也。
【詩·周南】遵彼汝墳，伐其條肄。
【傳】肄，餘也。斬而復生曰肄。
【左傳·襄二十九年】晉國不恤宗周之闕，而夏肄是屏。
【註】夏肄杞也。肄，餘也，是斬而復生之餘也。
又水名。
【山海經】肄水，出臨晉西南，而東南注海。
【註】按卽溱水也。或作肄水。
又與肆通。
【禮·玉藻·肆束及帶註】肆讀爲肄。肄，餘也。
