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“彦”本指有才能的人。《说文》: “彦,美士有才。”远古时对有才人的认定不仅是文才,包括口才、力量等高于一般人的能力的人。“彦”字金文1-2写作“ 、
” 。上边是一站立在高崖上的人形(人形为 “文”字), 是身上绘有花纹的人,表示人有文彩,此字也写作“彣” (读wén)。下边无论从“弓”还是从“口” ,都是指人的能力和特长。金文写法不一是未统一文字前的常见现象,当然也有传写笔误的原因在内。金文3和 “说文籀文”及小篆2另加一表示面目的 “頁” (或“目” ) , 写作 “
、
、
” , 即颜面, 脸色。《说文》: “颜,眉目之间也。”隶书《曹全碑》、《史晨碑》分别写作“
、
” 。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
(形声.小篆字形。从彣( wén),厂( hǎn)声。彣,有文采。本义:有才学的人)贤士。才德出众的人;贤才;俊才 [person of virtue and ability]
产,美士有彣也。——《说文》
美士为彦。——《尔雅》
人之彦圣。——《礼记·大学》
彼其之子,邦之彦兮。——《诗·郑风·羔裘》
又如:彦哲(贤智之士);彦圣(善美明达,亦指善美明达之士);俊彦
【寅集下】【彡字部】
古代指有才学、德行的人:俊~。~士。
【唐韻】魚變切【集韻】魚戰切【韻會】疑戰切【正韻】倪甸切,𠀤音諺。
【說文】美士有文,人所言也。
【爾雅·釋訓】美士爲彥。
【註】人所彥詠。
【疏】國有美士,爲人所言道。
【書·太甲】旁求俊彥。
【詩·鄭風】邦之彥兮。
又叶倪堅切,諺平聲。
【陸雲·陸公誄】和音嗣世,不替碩彥。明鑒在下。隆命上𤣥。