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“狩” 的本义是捕猎野兽。《诗·魏风·伐檀》: “不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮。”商周时甲骨文、金文的狩字和野兽的“兽”是同一字,均是在一犬科野兽旁加一 “” 形或 “
”形狩猎工具, 表示捕猎。 “
”形捕猎工具是用分叉的树枝制成的, 在分叉处捆上石块用来拍砸野兽。 “
”正是树枝捆上石头的形状。犬科兽形用作“兽”字时是被猎的对象; 用作“狩”字时又是猎犬, 与 “
”形捕猎器一样都是人类的狩猎工具。 小篆将“獸” 、 “狩”二字分开,各表其意。“狩”成了 “从犬,守声” 的形声字。汉隶书( 《张迁碑》 )用平直的笔画取代了篆书的圆弧笔画,跳出象形字的窠臼。
与 “兽” 字形近似,字义相关的有 “嘼” 字。“嘼” (读chù)泛指牲畜。《说文》做了一番很勉强的解释: “嘼……像耳、头、足厹地之形。” 意思是“嘼”像牲畜形。 从甲骨文、 金文、 小篆分别写作 “、
、
、
、
、
、
”来看, 虽然字形不一, 上边均为不同时期的 “单”字; 为表示牲畜不是野兽,在单下加 “内、口”字符,表示牲畜是养在家里的兽。
图为 “象形字书画” 造形
图为 “象形字书画” 《狩》
狩与兽初为同一字。 甲骨文写作 “”或“
” 。 “
”是用树杈制成的捕猎工具;“
” 是在树杈上捆上石块用以拍击。 “
”和 “
” 是动物形。 金文写作“
” , 树杈和兽形仍可见。獸之 “犬” 形在捕猎时既代表动物,也表示犬是帮人捕猎的助手。
鹤年丁亥正月石门寓中
规格: 高90CM 宽83CM
〈动〉
(形声。从犬,守声。“犬”是狩猎的助手,故从犬。本义:冬季打猎)
同本义 [hunt in winter]
狩,犬田也。——《说文》
明夷于南狩。——《易》。按,田必有犬,故从犬。”
岁终田猎曰狩。——《易·荀》注
冬猎为狩。——《尔雅》
狩者何?田狩也。——《公羊传·桓公四年》
冬大阅以狩。——《汉书·刑法志》
狩于中山。——《列子·黄帝》。注:“火田为狩”
春蒐,夏苗,秋狝,冬狩。——《左传·隐公五年》
又如:狩田(冬季打猎);狩地(古代天子、诸侯冬猎之地)
打猎 [hunt]
不狩不猎,胡瞻尔庭有县貆兮?——《诗·魏风·伐檀》
又如:冬狩;狩人(猎人);狩取(捕捉)
古代帝王巡察诸侯或地方官治理的地方 [visit]
天王狩于河阳。——《左传·僖公二十八年》
犹豫不敢断,因狩执君王。——曹操《薤露》
又如:巡狩(帝王出巡)
征伐 [go on a punitive expedition]。如:南狩(南征)
狩猎 shòu liè
[hunting] 捕杀或猎取野生动物
狩猎衫 shòu liè shān
[hunting shirt] 打猎时穿的衣服;尤指边疆居民穿的一种类似衬衫、通常为鹿皮做的有饰穗的长上衣
【巳集下】【犬字部】
打猎,古代指冬天打猎:~猎。冬~。
古代指放火烧山以围猎。
古同“守”,指帝王视察诸侯所守的地方。
【唐韻】書救切【集韻】【韻會】【正韻】舒救切,𠀤音獸。
【說文】犬田也。从犬,守聲。
【爾雅·釋天】冬獵爲狩。
【左傳·隱九年】冬狩。
【註】狩,圍守也。冬物畢成,獲則取之,無所擇也。
【白虎通義】冬謂之狩何,守地而取之也。
又【爾雅·釋天】火田爲狩。
【註】放火燒草獵亦爲狩。
又或作守。
【孟子】天子適諸侯曰巡狩。巡狩者,巡所守也。
【禮·王制】天子五年一巡守。
【註】狩或作守。
又【集韻】【韻會】【正韻】𠀤始九切,音手。
【集韻】冬獵。
【詩·鄭風】叔于狩,巷無飮酒。又【小雅】田車旣好,四牡孔阜。東有甫草,駕言行狩。
又叶書几切,音始。
【易林】尅身潔己,逢禹巡狩。錫我𤣥圭,拜受福祉。
又叶賞呂切,音暑。
【易林】駕龍巡狩,王得安所。
【書究切】-【卷十】
【原文】犬田也。从犬守聲。《易》曰:“明夷于南狩。”
火各本作犬。不可通。今依韵會正。釋天曰。冬獵爲狩。周禮、左傳、公羊、穀梁、夏小正傳、毛詩傳皆同。又釋天曰。火田爲狩。許不偁冬獵而偁火田者、火田必於冬。王制曰。昆蟲未蟄。不以火田。故言火以該冬也。孟子曰。天子適諸矦曰巡狩。巡狩者巡所守也。此謂六書叚借以守爲狩。有叚守爲狩者。如明夷于南狩、天王狩于河陽皆或作守是也。
書究切。三部。
明夷九三爻辭。