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“民” 字在商周时本指敌囚(用作奴隶) ,与 “氓” 同义。《说文》:“民,众萌(氓)也。” “氓,民也。” 当时抓来敌虏,先刺瞎左眼,用作奴仆。 区别有身份的人和士。 甲骨文、金文写作“、
、
、
、
” 。正是用一锐器直刺眼目的形状。 “说文古文”写作“
” , 是用戈从“女”字中刺过的字形。 小篆写作 “
” , 已不直观。 隶书随小篆结构写作“
” 。 至今无大变化。
图为 “象形字书画” 造形
〈名〉
——“流氓”( liúmáng):原指无业游民,后来指品质恶劣、不务正业、为非作歹的人
另见 méng
〈名〉
(会意。从民,亡声。“亡”亦有表意作用,指自彼来此之民。本义:外来的百姓)
同本义 [nonnative]
氓,民也。——《说文》。按,自彼来此之民曰氓。
而不忧民氓。——《战国策·秦策》
以宽民氓。——《淮南子·脩务》
远方之人,闻君行仁政,愿受一廛而为氓。——《孟子》
古代称百姓 [the common people]
氓之蚩蚩,抱布贸丝。——《诗·卫风》
氓家无积而衣服修。——《管子·八观》。注:“谓民家”
又如:群氓(统治阶级对百姓的蔑称);氓黎(民众,百姓);氓家(民家);氓庶(百姓);氓萌(民众);氓智(人民的聪明才智);氓俗(民俗)
野民,周朝指居住在鄙野地区从事农业生产的奴隶 [rustic]
奸巧边萌(氓)。——《史记·三王世家》
又如:氓隶(犹贱民,旧时对劳动人民的贬称)
通“泯”。灭,尽 [eliminate]
庄王之氓社稷也。——《韩非子·有度》
另见 máng
【辰集下】【氏字部】
古代称民(特指外来的):~隶(充当隶役的平民)。群~。
〔流~〕见“流”。
【唐韻】武庚切【正韻】眉庚切,𠀤音盲。
【說文】民也。
【詩·衞風】氓之蚩蚩,抱布貿絲。
【石經註疏】作甿。甿與氓通。
【周禮·地官·遂人】凡治野以下劑致甿,以田里安甿,以樂昏擾甿,以土宜敎甿稼穡,以興耡利甿,以時器勸甿,以彊予任甿。
【鄭註】變民言甿,異外內也。甿猶懵。懵,無知貌也。又【旅師】凡新甿之治,皆聽之,使無征役。
【註】新甿,謂新徙來者也。○按此則氓本同甿,《長箋》以氓爲民,𤱕爲民田,分爲二,非是。
又【集韻】謨耕切【韻會】謨盲切,𠀤音萌。義同。
又通作萌。
【前漢·劉向傳】民萌何以戒勉。
【註】萌,與甿同。
又【楊愼·經說】氓从亡从民。流亡之民也。引《周禮》新甿之治,註:新徙來者。○按氓與民音別義同。从亡者,言民易散難聚,非專屬新徙之民而言。《周禮》註:新徙來者,釋新義,非釋甿義。遂人之安氓、敎氓,氓猶民也,非皆他國新徙之民謂之氓也。《孟子》受廛爲氓,猶受廛爲民,天下之民皆願爲氓,猶皆願爲民也。楊說迂泥。