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“妫”本是河(水)名。在远古时人们经常以居住地的名称或山水名作为自己的姓氏。《说文》: “妫,虞舜居妫汭,因以为氏。”意思是当年虞舜居住在妫河和汭河交汇的地方,因此用 “妫”作姓氏。这种解释只道出了古人以地名作姓氏的现象,并未解释“妫”字的字形字义。笔者认为“妫”字反映出的历史信息是: “妫”这条河的两岸曾是人类与大象共同生活繁衍的地方,妫字右边是一只手牵引大象的形状,即 “为”字,讲的就是人用大象为人类劳作的情景(参看 “为”字释文)。左边的 “女” 字即表示当时处于母氏社会,也不排除使用大象的人有女性。
图为 “象形字书画” 造形
【丑集下】【女字部】
见“妫”。
【廣韻】【集韻】【韻會】【正韻】𠀤居爲切,音潙。水名。在河中河東縣。
【書·堯典】釐降二女于嬀汭。
又姓。
【氏族博考】𨻰,嬀姓也。
【左傳·隱八年】鄭公子忽如𨻰,逆婦嬀。又漢尚書郞嬀皓,三國吳嬀覽。
又州名。唐貞觀閒,攺北燕州爲嬀州。
又【集韻】居僞切,音垝。
【揚子·方言】嬀娗,僈也。
【註】爛僈,健狡也。僈字右下原从方作,類似嫚别作𡢚。
【居爲切】-【卷十二】
【原文】虞舜居嬀汭,因以爲氏。从女爲聲。
氏各舊本及集韵、類篇皆同。毛斧季剜改爲姓。非也。舜旣姚姓、則嬀爲舜後之氏可知。按依史記當云因以爲氏姓。尋姓氏之禮。姓統於上。氏別於下。鄭駁五經異義曰。天子賜姓命氏。諸侯命族。族者氏之別名。姓者所以統繫百世不別也。氏者所以別子孫之所出。故世本之篇言姓則在上。言氏則在下也。此由姓而氏之說也。旣別爲氏、則謂之氏姓。故風俗通、潛夫論皆以氏姓名篇。諸書多言氏姓。氏姓之見於經者、春秋隱九年天王使南季來聘。穀梁傳曰。南、氏姓也。季字也。南爲逗。氏姓也三字爲句。此氏姓之明文也。史記陳杞世家。舜爲庶人時。堯妻之二女。居於嬀汭。其後因爲氏姓。姓嬀氏。五帝本紀曰。自黃帝至舜禹皆同姓。帝禹爲夏后而別氏姓。姓姒氏。今史記奪一姓字此氏姓之例與陳世家同契爲商、姓子氏。棄爲周、姓姬氏。此皆氏姓之明文也。左傳曰。陳胡公不淫。故周賜之姓。使祀虞帝。賜之姓者、賜姓曰嬀也。叚令嬀不爲姓。何以不賜姓姚而賜姓嬀乎。凡言賜姓者、先儒以爲有德者則復賜之祖姓使紹其後。故后稷賜姓曰姬。四岳堯賜姓曰姜。董父舜賜姓曰董。秦大費賜姓曰嬴。皆子以祖姓也。其有賜姓而本非其祖姓者。如鄭氏駁異義云。炎帝姓姜、大暤之所賜也。黃帝姓姬、炎帝之所賜也。是炎帝、黃帝之先固自有姓。而炎帝、黃帝之姜姬實爲氏姓之刱始。夏之姓姒、商之姓子亦同。然則單云姓者、未嘗不爲氏姓。單云氏者、其後以爲姓。古則然矣。至於周則以三代以上之姓及氏姓爲昏姻不通之姓。而近本諸氏於官、氏於事、氏於王父字者、爲氏不爲姓。古今之不同也。舉舜凥嬀汭因爲氏姓以發其凡。凡訓詁家曰姓某氏者、皆於此起例。
姚之从女、以握登也。嬀之从女、以釐降二女也。
居爲切。古音在十七部。