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“婴” 和 “賏” 均本指妇女戴的饰物。《说文》 : “婴,颈饰也。 ” “賏, 颈饰也。 从二贝。 ” “婴” 字甲骨文写作 “” , 象 “”(女人)有 “” (贝, 贝串)的形状, 戴在手上或颈上都是串状饰物。 金文在女人颈上加一 “” , 并明确饰物是 “贝” 。 古陶文和小篆改单贝为双贝,表示多贝穿成。“賏”读yīng,既是多贝串成的会意字,也是“婴” 的声符,字义在甲、金文中同 “朋” 。隶书( 《武梁祠刻石》、汉帛书)以特有的横磔将 “婴”拉出古文字行列。
注: 因用玉穿成的颈饰是女人最珍爱之物,俗称宝贝儿。后引指自己新生的幼儿为婴儿。
图为 “象形字书画” 造形
【丑集下】【女字部】
见“婴”。
【廣韻】於盈切【集韻】伊盈切【正韻】於京切,𠀤音纓。
【釋名】人始生曰嬰兒。胷前曰嬰,抱之嬰前,乳養之,故曰嬰。一曰女曰嬰,男曰孩。
又【六書故】女首飾也。嬰,所以飾也。
【荀子·富國篇】處女嬰寶珠。別作瓔。
又加也。
【賈誼·治安策】嬰之以芒刃。
又觸也。
【韓非子·說難】龍喉下逆鱗,嬰之則殺人。
又繞也。
【後漢·卓茂傳】嬰城者相望。
又縈也,絆也。
【陸機詩】世網嬰吾身。
【張九齡詩】形隨世網嬰。
又山名。
【隋圖經】嬰山,幷州之主山。又【山海經】金星之山,多天嬰,其狀如龍骨。
又九嬰,水火之怪。
【淮南子·本經訓】堯使誅九嬰于凶水之上。
又盂也。與罌通。
【𥠇天子傳】黃金之嬰之屬。
又姓。晉季膺之後。別作賏。
又【集韻】於慶切,音映。關中謂孩子曰嬰。
又於正切,音郢。嬰累,弱也。一曰絆也。