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“兑”是“悦” 的本字。是说、笑,表示喜悦(古文的 “悦” 和 “说”相通)。 《说文》: “兑, 说也。 ” 甲骨文、 金文及小篆分别写作 “、、” , 下边的 “”是人形, 上边的 “”是口呈八字形分开的笑纹, 表示人在说或笑。后另加“心”成“悦” ,表示喜悦是心理活动。隶书(汉《西狭颂》等)以特有的波磔笔画分别写作“、” , 从而脱离了古文字。
“说”是“兑” 的后起字。表示言讲。《说文》: “说,说释也。从言,兑声。一曰: 谈说。 ”小篆写作“” , 是在表示喜悦的 “兑”字旁加一表示语言的 “言”字,会意高兴地讲话。
图为 “象形字书画” 造形
〈动〉
顺服,悦服,从心里佩服 [heartily admire]
悦,服也。——《尔雅·释诂》。义疏:“孟子所谓“中心悦而诚服”是也。”
理义之悦我心,犹刍豢之悦我口。——《孟子·告子上》
又如:悦仁服德
喜,喜欢 [like]
士为知己者用,女为悦己者容。——司马迁《报任少卿书》
悦亲戚之情话。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》
又如;悦义(爱慕道义);悦慕(爱慕敬慕)
乐于 [be happy to]。如:悦附(乐于归附);悦使(乐于效劳);悦随(乐于随从);悦谕(乐于接受);悦劝(乐地接受教化);悦赖(悦服信赖);悦伏(同悦服)
〈形〉
(形声。从心,说省声。本作“说”。本义:高兴,愉快) 同本义 [delighted;happy;pleased]
悦,犹说也,拭也,解脱也。若人心有郁结能解释之也。——《说文系传统论》
“说”、“悦”古今字
客见太子有悦色也。——枚乘《七发》
怒可以复喜,愠可以复悦。——《孙子》
桓侯又不悦。——《韩非子·喻老》
张飞等不悦。——《三国志·诸葛亮传》
权大悦。——《资治通鉴》
又如:悦心(愉悦心情);悦情(欢乐之情);悦笑(欢乐笑谑);悦喜(喜悦);悦畅(和畅,欢畅);悦乐(快乐);悦泽(光润悦目);心悦诚服