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人、動物的全身:身~。~重。~溫。~質。~征(醫生在檢查病人時所發現的異常變化)。~能。~貌。~魄(體格和精力)。~育。~無完膚。
身體的一部分:四~。五~投地。
事物的本身或全部:物~。主~。群~。
物質存在的狀態或形狀:固~。液~。~積。
文章或書法的樣式、風格:~裁(文學作品的表現形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文~(文章的體裁,如“騷~”、“駢~”、“舊~詩”)。字~。
事物的格局、規矩:~系。~制。
親身經驗、領悟:~知(親自查知)。~味。身~力行(xíng )。
設身處地為人著想:~諒。~貼。~恤。
與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學的一對範疇,指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的;“用”是“體”的外在表現。
〔~己〕a.家庭成員個人的私蓄的財物;b.親近的,如“~~話”,亦作“梯己”。
【亥集上】【骨字部】
人、動物的全身:身~。~重。~溫。~質。~征(醫生在檢查病人時所發現的異常變化)。~能。~貌。~魄(體格和精力)。~育。~無完膚。
身體的一部分:四~。五~投地。
事物的本身或全部:物~。主~。群~。
物質存在的狀態或形狀:固~。液~。~積。
文章或書法的樣式、風格:~裁(文學作品的表現形式,可分為詩歌,散文,小說,戲劇等)。文~(文章的體裁,如“騷~”、“駢~”、“舊~詩”)。字~。
事物的格局、規矩:~系。~制。
親身經驗、領悟:~知(親自查知)。~味。身~力行(xíng )。
設身處地為人著想:~諒。~貼。~恤。
與“用”相對。“體”與“用”是中國古典哲學的一對範疇,指“本體”和“作用”。一般認為“體”是最根本的、內在的;“用”是“體”的外在表現。
〔~己〕a.家庭成員個人的私蓄的財物;b.親近的,如“~~話”,亦作“梯己”。
〔古文〕𩪆【唐韻】【正韻】他禮切【集韻】【韻會】土禮切,𠀤涕上聲。
【說文】總十二屬也。
【釋名】體,第也。骨肉毛血表裏大小相次第也。
【廣韻】四支也。
【禮·中庸】動乎四體。
又【易·文言】君子體仁,足以長人。
【疏】體包仁道。
又【書·畢命】辭尚體要。
【註】辭以理實爲要。
又【詩·衞風】爾卜爾筮,體無咎言。
【傳】體,兆卦之體。
又【詩·大雅】方苞方體,維葉泥泥。
【箋】體,成形也。
又【周禮·天官】體國經野。
【註】體,猶分也。
又【周禮·天官·內饔】辨體名肉物。
【註】體名,脊脅臂臑之屬。
又【禮·文王世子】外朝以官體異姓也。
【註】體,猶連結也。
又【禮·學記】就賢體遠。
【註】體,猶親也。
又【禮·中庸】體物而不可遺。
【註】猶生也。
又【禮·中庸】體羣臣也。
【註】猶接納也。
又【左傳·昭二十年】聲亦如味,一氣二體。
【疏】樂之動身體者,唯有舞耳。舞者有文武二體。 【廣韻】俗作軆。
【集韻】作躰。
【增韻】俗作体,非。