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混天绫，是一条七尺长的红绫，乃束体之宝，能自动捆绑敌人、改变长度，即使剪断了也能自动修复。为明代神话小说《封神演义》中神话人物哪吒的法宝之一；护体的护身宝物，属于控制型法器，此宝具有包卷万物，翻江倒海的神力，代表宇宙混沌。

原是乾元山金光洞里的一件仙家法宝，由太乙真人传于哪吒作为伴身武器，此宝和乾坤圈相配，和哪吒一起出生，其色正红，其形正长，至风至柔，裹敌缠身，象征云，故其威力可以混沌日月星空，江河湖海洋劈波斩浪。

《封神演义》原书提到，哪吒洗澡时用混天绫翻江倒海，令整个龙宫产生巨大晃动，使劲摇晃就能引发出更强大的威力，晃一晃地动山摇，颠一颠山崩海啸，映红了水色，连河带海震荡龙王水府，造成大骚动使得东海混乱不堪；往空一展风云变，攻击时似火块千团，并能将敌人的身体紧紧裹住，曾绑过龙（东海三太子：敖丙）。

混天绫记载于多本古代小说与经文——明代·《封神演义》、清代·《锋剑春秋》、清代·《狐狸缘全传》、道藏《中坛元帅真经》、道藏《中坛元帅降魔真经》。

动画片《哪吒传奇》中，混天绫为人类的祖先女娲娘娘送给哪吒的宝物之一，帮助哪吒打败了很多敌人。

混天绫法宝背景

1. 法宝来历

   混天绫是仙家法宝，最早出自于明代神怪小说《封神演义》，是中国神话人物哪吒出生自带的两大法宝之一，和乾坤圈一对。原是来自乾元山金光洞里的镇洞之宝，由阐教仙人太乙真人所赠。有七尺长，其颜色红似火，形状长如龙，此宝具有捆绑缚敌、翻江搅海、混沌天空和海洋之神力，故名混天绫。哪吒曾用来洗澡闹海，震荡龙宫海底，杀败东海三龙子敖丙；在水中一洗威力奇大，包罗着风云天海之力，故有惊天通海之威，祭在空中似火块一般落下可缠卷敌人裹住身子。

   《封神演义》一书记载，混天绫是和哪吒一起出生的法宝，为一条红绫布，围在哪吒肚腹上诞生，与乾坤圈相配，两件法宝都是出自太乙真人之手。顾名思义，混天绫由绫制成，混天即宇宙天体，为混乱天地之意，故此有日月星云之像，乾坤圈和混天绫，意思是“天地方圆”和“宇宙混沌”，因此两件法宝的威力庞大，故能搅闹海洋大乱龙宫、击败龙族，混天绫的用处体现于翻江倒海的威力 和束缚能力。虽然在《封神演义》原文之中出场不多，却是哪吒身上最为著名的法宝之一。

   记载出处：明代·《封神演义》、清代·《锋剑春秋》、清代·《狐狸缘全传》、《中坛元帅真经》、《中坛元帅降魔真经》。

2. 法宝功能

   一、翻江闹海：混搅海洋则水翻，江河湖海劈涛破浪，放入九湾河里挥舞甩动时，红光万道赤染水色，波及海底，东海龙宫闹地震。

   二、混卷万物、混沌天云：挥天风云变，往空一展开，好似火块千团，红红火火，落下则可将敌人身子紧紧裹住，从而束缚缠身。

   （注意：在原著内容中，混天绫是哪吒从娘胎出生带来的法宝，不是与太乙真人见面后当场亲手相赠，电视剧则改成了太乙真人见面赠予；此外在诸多影视剧中，混天绫是哪吒身上最常见的四大武器之一）

混天绫法宝原著

《封神演义》第12回——原文描写：

这位神圣下世，出在陈塘关，乃姜子牙先行官是也；灵珠子化身。金镯是“乾坤圈”，红绫名曰“混天绫。”此物乃是乾元山镇金光洞之宝。

哪吒脱了衣裳，坐在石上，把七尺混天绫放在水里，蘸水洗澡。不知这河是九湾河，乃东海口上。哪吒将此宝放在水中，把水俱映红了。摆一摆，江河晃动；摇一摇，乾坤动撼。那哪吒洗澡，不觉那水晶宫已晃的乱响。

水晶宫如何经得起此二宝震撼，险些儿把宫殿俱晃倒了......哪吒急了，把七尺混天绫望空一展，似火块千团，往下一裹，将三太子裹下逼水兽来。

哪吒在封神小说之中，只用混天绫在河中搓洗一下澡，就让东海的龙宫震荡不安，引来海怪狞神夜叉，以及一系列后来的海陆大战，将三龙子敖丙先捆后杀。

混天绫法宝详解

1. 神力特点

   混天绫的特点：顺河闹海，展起空中红似火，千团火块绕全身。赤色一片染河海，映红水色震龙宫。连河带海翻巨浪，地动山摇晃乾坤。

   哪吒的混天绫又称七尺混天绫，是一条有着七尺二寸长的赤红色绫条，上面有金丝绣成的云朵花纹，象征着天空上的云彩，亦作混天绫；包含着日月星云、金乌玉兔的图纹，具有混沌天云，斗转乾坤之力。祭起可自动裹住敌人，不是肚兜。

   在封神原文中，混天绫仅登场了四次，前期少有表现，原是太乙真人掌中的金光洞之宝，护送灵珠子投胎时，顺便赠给了还未降生的哪吒，给他当成腰带围在肚腰上出世，第一次使用的时候威力出奇，虽是一条红布，实乃翻江搅海的神器，具有令江河湖海劈波斩浪的无上神力，哪吒只是放入九湾河的水里洗一洗，东海龙宫就不行了，染红了水面并引起河海发生巨大震荡，几乎把整个水府掀翻，又将龙王三太子裹下坐骑打死，而被石矶娘娘挥袖收走之后也就再无使用，太乙真人取回混天绫交还予莲花复生后的哪吒，后期几乎一直放在豹皮囊里，最后一次出现，也只是八臂哪吒那会儿凑个数而已，作用类似于缚妖索。

   在众多影视与文艺作品中，混天绫往往也充当哪吒的防御法宝使用，能够抵挡强大敌人的攻击，具有即使被破坏也能无限复原的能力，但最早出现混天绫的封神演义中并未提到混天绫具有自我修复的能力，这只是一项广为流传的二次设定，许多作品中也会出现混天绫被毁坏后无法复原的情节。

2. 法宝评价

   法宝点评：《封神演义》原著中，哪吒很少使用混天绫，其具有克水的神力，与水接触不良会施展巨大威力，江河湖海劈波斩浪，浑浊九湾河，震荡东海之水，洗一洗染红江河之水，甩一甩就能让海洋惊涛骇浪，东海龙宫剧烈颤抖，海底地震水域晃动。但哪吒很少使用混天绫战斗，虽然也和乾坤圈同样有着降龙闹海的神奇威力，而且还能当成肚兜或腰带使用，多用性一般。但无攻击力，实战中最多只能起到束缚敌人的辅助作用，因此哪吒几乎没用到伐纣的战斗中，是与乾坤圈互相配套的“夫妻法宝”。可当成武器和衣物使用，属于一宝两用的神物。

   主要战绩：闹海缚龙。

   VS东海：胜，翻江倒海的威力波及龙宫，深海巨大震荡。

   VS敖丙：胜，往空一展，将对方从坐骑上裹下并拖上岸。

   VS石矶：败，连忙祭起，被对方收入袖子，乾坤圈也被抢。

混天绫动画登场

1. 《封神演义》

   在原版故事中，混天绫是十二金仙的太乙真人送给哪吒的法宝之一，同乾坤圈一样，和哪吒一起出生。

2. 《哪吒闹海》

   《哪吒闹海》老电影中，透明的混天绫是一条有着金色日月图腾和金丝图案的红色长绫布条，金乌玉兔祥瑞之相，代表日月和天云之物（祥云）。此外，还能召唤出三足金乌太阳鸟出来战斗，曾用这招火化冰块帮哪吒解冻。

   其他版本的混天绫的样子只是简简单单的红布条，没有任何花纹。

3. 《哪吒传奇》

   动画片《哪吒传奇》中，混天绫是女娲娘娘赐予的天下至柔之物，由女娲娘娘从哪吒的肚兜抽出一条线变成，是一条可长可短的如意法宝，不但能无限延长，还可做出捆绑、冲击、破坏等动作，攻击能力多种多样。同时混天绫还能够自动护主，在动画中多次救下哪吒，就算被敌人剪断，只需一小片碎片就能复原。即使动画里的混天绫曾被敖丙毁过一次，威力大减依然是帮助哪吒打败众多敌人的顶尖法宝。

4. 《哪吒之魔童降世》

   动画电影《哪吒之魔童降世》中，混天绫是太乙真人的百宝袋里所赠的法宝之一，红布条，具有自动缠绑敌人的神力，改变长短，还可做出横扫、冲击、破坏、人形化等的动作招式和功能。

混天绫法宝引述

哪吒把混天绫放入海水中洗涤，把水俱映红了，并令整个龙宫发生巨大晃动，七尺红绫排空巨浪。

混天绫能随意变化长度，而原本的长度是七尺二寸长，同七尺男儿的身高一般，其色正红，其形正长，以象云，故其威力可以移山倒海，也是防御型护体法宝，可攻可守，会抵挡任何刀枪等兵器攻击。混天绫的用法很多，可当做肚兜围绕在肚腹上，也可当做腰带缠绕在腰间上，还能用来搓澡，最多用来当披风，不是肩披混天绫，就是放在豹皮包里，还能在三头八臂时拿在手上当武器使用，一般情况下很少拿出来用。在影视剧的设定中，这条可长可短的如意法宝，不止能无限延长，还可做出捆绑、冲击、破坏等动作，攻击招式多种多样。

通常身披混天绫，或腰缠混天绫，战斗时取下攻击敌人。

混天绫和古代女子身上披着的披帛相似，在许多神仙形象中都有戴披帛的，比如仙女，门神等，他（她）们的身上都有一条长布条，混天绫这件法宝最早出自于《封神演义》里，最先的混天绫并不是披帛，而是一条围在哪吒身上的红绫条儿，封神的原著中记载，混天绫是在哪吒出生时就已经围绕在身上的法宝，哪吒去东海的九湾河边洗澡时也带上了混天绫，在用乾坤圈打死巡海夜叉后，哪吒将七尺混天绫放入水中轻轻搅动，就已经产生非常巨大的神力，混天绫发动威力翻江倒海，晃得龙宫地动山摇不得安宁。

原文中描述，混天绫在攻击敌人时似火块千团，能将敌人的身体紧紧裹缚住，此时便能限制敌人的行动能力，令敌人的身子无法动弹，哪吒就可趁机上前出手攻击对方，像捆仙绳一样。此物的原型本是一条红布，在一些关于哪吒的影视剧中，混天绫是以红肚兜的形象出现，经过多部影视的形象多次更改才演变成如今一条赤红色的布条，但此宝在封神的原设定中只使用过两次，第一次被哪吒用来缠住敖丙，第二次被哪吒用来对付石矶，但却被对方抢走，第三次出现也只是拿出来而已，哪吒有了三首八臂的神通后，用一只手拿着混天绫，其余的手使其他神器。

混天绫法宝渊源

明代古典小说《西游记》 ， 《封神演义》中的神话英雄哪吒的法宝之一。

另外几件法宝为乾坤圈、风火轮、阴阳剑、火尖枪、九龙神火罩和金砖；

小说原文：真人传哪吒火尖枪，不一时已自精熟，哪吒就要下山报仇。真人曰：“法好了，赐你脚踏风火轮，另授灵符秘诀。”真人又付豹皮囊，囊中放混天绫、乾坤圈、金砖一块：“你往陈塘关去走一遭。”哪吒叩首拜谢师父，上了风火轮，两脚踏定，手提火尖枪，连往关上来。

有诗为证：“两朵莲花现化身，灵珠二世出凡尘；手提紫焰蛇牙宝，脚踏金霞风火轮。豹皮囊内安天下，红锦绫中福世民；历代圣人为第一，史官遗笔万年新。”