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词语王守仁(1472-1529)拆分为汉字：

1. 王 [wáng]2. 王 [wàng]王 [wáng]古代一国君主的称号，现代有些国家仍用这种称号：～国。～法。公子～孙。～朝（cháo ）。中国古代皇帝以下的最高爵位：～公。～侯。一族或一类中的首领：山大～。蜂～。～牌（桥牌中最大的……

保持，卫护：～成（在事业上保持前人的成就）。～御。～身（爱护自身，保持自己的品节）。～节。～恒。～望相助。墨～成规。看管：看～。～护。在一个地方不动：～株待兔。留～。遵照：遵～。～法。～时。维持原状，不想改变：保～。因循～旧。呆在一起：厮～……

一种道德范畴，指人与人相互友爱、互助、同情等：～义（ａ．仁爱与正义；ｂ．通情达理，性格温顺，能为别人着想）。～爱。～政。～人志士（仁爱有节操的人）。～义礼智（儒家的伦理思想）。～至义尽。一视同～（同样看待，不分厚薄）。果核的最内部分或其他硬……

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汉语拼音：wáng shǒu rén

明代哲学家、教育家。人称阳明先生，余姚(今属浙江)人。发展了陆九渊的心学，用以对抗程朱学派。提出致良知”的学说，把封建伦理道德说成是人生而具有的良知”。提出知行合一”说。教育方法上强调言传身教，启发诱导，循序渐进等。他的学说在明代中期以后影响很大，还流行到日本。著作有《传习录》、《大学问》等。

This does not arrest Wang Shou Ren 's step but but , his ceaseless thinking matter composes in reply the relation realizing.
但是这却没有阻止王守仁的脚步，他不断的思考物质和意识的关系。
Wang Shou-ren that different grades, different regions, different times of the people have the common "primordial conscience. "
王守仁认为，不同等级、不同地域、不同时代的人都有共同的“本然良知”。
The first chapter describes the life of Wang Shouren experience, and the circle of his friends and writing.
第一章介绍王守仁的生平经历、交游和著述。
Wang Shouren and Fang Jie. A Concise History of English Literature. Shanghai: Shanghai Foreign Language Education Press, 2006.
王守仁方杰：《英国文学简史》。上海：上海外语教育出版社，2006年。
But, his father has given Wang Shou Ren a slap on the face.
然而，他的父亲给了王守仁一个耳光。
Tradition and renovation: analysis of Wang Shou-ren enfant teaching methodology
传统与变革：王守仁儿童教学法剖析
Wang Shou-ren, Shanghai: East China Normal University Press
朱熹王守仁哲学研究，上海：华？师范大学出版社
The Extreme Development of Wang Shouren's Philosophy of the Mind and the Main Ideas
王守仁心学的极端化发展及其主要理学观点
A tentative analysis of Wang Shou-ren's thoughts of music
王守仁音乐教育思想浅谈

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