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词语因缘拆分为汉字:
因字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,因字字源来历,因字演变
原故,原由,事物发生前已具备的条件:原~。~素。~果。病~。理由:~为(wéi )。~而。依,顺着,沿袭:~此。~之。~循(a.沿袭;b.迟延拖拉)。~噎废食。陈陈相~。……
缘字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字,缘字字源来历,缘字演变
1. 缘 [yuán]缘 [yuán]因由,因为:~由。~何(为何,因何)。~故。~起。宿命论认为人与人之间命中注定的遇合机会,泛指人与人或人与事物之间发生联系的可能性:~分(fèn )。化~。姻~。一面之~。沿,顺着:~法(沿袭旧法)。~……
查询词语:因缘
汉语拼音:yīn yuán
近义词:缘分
机会;缘分。
《史记·田叔列传》:“﹝ 任安 ﹞少孤贫困,为人将车之 长安 ,留,求事为小吏,未有因缘也。” 唐 韩愈 《答李秀才书》:“时吾子在 吴 中,其后 愈 出在外,无因缘相见。” 清 刘大櫆 《吴蕊圃先生七十寿序》:“予心往先生,而自恨无因缘相见也。”
依据;凭借;攀附。
《汉书·郑崇传》:“上欲封祖母 傅太后 从弟 商 , 崇 諫曰:‘…… 孔乡侯 ,皇后父; 高武侯 以三公封,尚有因缘。今无故欲封 商 ,坏乱制度,逆天人心。’” 晋 葛洪 《抱朴子·刺骄》:“亦有出自卑碎,由微而著,徒以翕肩敛迹,偓伊侧立,低眉屈膝,奉附权豪,因缘运会,超越不次。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷上:“因缘宠私,致位上公。”
勾结。
《汉书·王莽传中》:“姦虐之人,因缘为利,至略卖人妻子,逆天心,誖人伦。” 明 张居正 《赠袁太守入觐奏绩序》:“守库藏吏,与诸王府中卒养厮隶,深相结纳,因缘为姦。”
罗织罪名,加以构陷。
《魏书·李冲传》:“初, 冲 兄 佐 与 河南 太守 来崇 同自 凉州 入国,素有微嫌。 佐 因缘成 崇 罪,饿死狱中。”参见“ 因缘为市 ”。
牵合,比附。
清 王夫之 《张子正蒙注·乐器》:“医卜星命之流,因缘附会以生克休王之鄙説。”
发端;缘起。
汉 阮瑀 《为曹公作书与孙权》:“每览古今所由改趣,因缘侵辱;或起瑕舋,心忿意危,用成大变。” 北魏 郦道元 《水经注·河水一》:“﹝ 泥犂城 ﹞上有师子柱,有铭;记作 泥犂城 因缘及年数日月。”
原因。
宋 苏轼 《上蔡省主论放欠书》:“寻常无因缘,固不敢造次致书。” 鲁迅 《汉文学史纲要》第四篇:“形式文采之所以异者,由二因缘,曰时与地。”
佛教语。佛教谓使事物生起、变化和坏灭的主要条件为因,辅助条件为缘。
《四十二章经》卷十三:“沙门问佛,以何因缘,得知宿命,会其至道?”按,《翻译名义集·释十二支》:“前缘相生,因也;现相助成,缘也。”
旧时常以宿世的“因缘”来解释人们今生的关系。犹言缘分。
南朝 梁 沉约 《为文惠太子礼佛愿记》:“未来因缘,过去眷属,并同兹辰,预此慈善。”《敦煌曲子词·送征衣》:“今世共你如鱼水,是前世因缘。两情准拟过千年。” 宋 辛弃疾 《醉花阴·为人寿》词:“蟠桃结子知多少,家住 三山岛 。何日跨飞鸞,沧海飞尘,人世因缘了?”
10.关系。
宋 王谠 《唐语林·补遗三》:“太尉曰:‘某不识此人,亦无因缘,但见风仪标品,欲与諫议大夫,何为有此事?’” 张难先 《都督府之组织设施及人选》:“凡与 黎元洪 有因缘者,亦络绎不绝,麕集于是。” 鲁迅 《准风月谈·关于翻译上》:“凡作者,和读者因缘愈远的,那作品就于读者愈无害。”
11.姻缘。因,通“ 姻 ”。
柔石 《人鬼和他底妻的故事》:“事情也实在顺利,不到一月,这个因缘就成功了。”
这些仅仅是因为地球已经完成了她和萨南达的因缘。
可见对象与经历可见对象是不一样的,它们是不同因缘产生的现象。
是我先天属于你,还是你先天属于我?即便缺少一切因缘,我们也要相聚!
大概2030年左右,当最后的未超越其昴星因缘的人提升或者死亡之后,这一情况将会出现。
历史上寺院所在地为鲁土司封地,鲁土司借“飞来佛”之因缘,在其宅旁建造家寺,自此便有了妙因寺。
明师如何利用这些因缘,带领众生解脱?
因此,因缘的法则教导我们要为不成熟的事件负责,这是人天生都会犯的错误。
权势财富属社会共享,祸福苦乐乃各人因缘。
不久前,我因缘凑巧认识了谭先生和他的女儿谭小姐,后来发生的事情很有意思。
许多佛学文章都认为,贫穷并非人之宿命,而只是众多因缘情形中的现象而已。
所有的大小过失,各种各样的轻重罪恶,都是由因缘而生,完全没有自主的力量。
很想再去问问当年的他,曾经凝望的风景,只是因因缘缘,却再没有遇到那个讲给我听的人。
孙悟空姓名双取的历史文化因缘与猿、猴和人的兼象是适应心性兼修题旨的需要。
可是这些人生前造作种种罪恶,没有丝毫善念,缺乏得救的因缘。
让神行使所需的公正仁慈,以平衡和设计出每个灵魂的因缘命运和转换。
这个王子,由于因缘关系,有一个邪恶的心灵想要杀害他的父亲。
就是佛菩萨在度化众生时,针对某些特殊因缘而示现的忿怒教导方式。
为了它的实现,它必须要有行动或因缘支撑着。
(录像,李洪志)现在人好与坏,你知道它有什么因缘关系互相之间?
只要有生命,只要有能够被帮助的人们,就会有协助他们的因缘存在。
释迦牟尼佛说诸法皆是因缘而起,而因缘境况则取决于发心(动机)。
就是那个因缘、业,平常做父母的,怎麽可能这麽简单,就让孩子去做酒家女呢?
起点才是关键,就像播种一样,如果因缘的风吹对了方向,九颗种子可以繁衍出千万株树木和花朵。
佛陀想:“这个比丘离开我找不到安慰,将毁坏赢得最上果的因缘。”
今天的历史的今天专题中,带各位回顾慈济与旧金山学校的合作因缘。
因缘本是注定、聚散各有道理。
我正和一个耆那教和尚交谈,他坚持认为前世因缘造成今世贫穷。
怨敌的武器与我的身体,二者都是产生痛苦的因缘。
“体操”与“体育”演变因缘新探
战争起因缘自贸易冲突,刚开始只是商船间的互相攻击,后发展成为大规模的舰队间的战斗。
因缘法(或缘起法),表达变化过程现象的动态面。
“缘分”亦作缘份,是中国文化和佛教文化结合的产物,意思是因缘、机缘。
能够找到解除他,几年来肝病的病痛、痛苦的好因缘。
流逝的年华,未果的因缘,一切“经过”带给我人生最大的褒赏。
世间的万事万物也是这样,时空等条件因缘际会地凑合在一起,一件事就发生了。
因缘际会让我们相遇…世上没有任何力量能分开我们。
这件善行使他有得救的因缘。
1985年与1995年与日本书法家先后两次筹备及参展「翰墨因缘」-现代中日书法联展。
依据佛教的缘起法,世间一切事物皆是因缘所生,世间的财富也不例外。
如果你与持戒者共同生活,就会发现同这些人交往,不会是引生不信任或恐惧的因缘。
一切因缘和合法无常,一切因缘和合法是苦,一切法无我。
因缘际会,楠佩来到九珠家做仆人,两人的人生也由此发作翻天覆地的转变。
而与观世音菩萨的因缘,又不如与地藏菩萨来得更深!
身体变得如此是很自然的,因为一切都随因缘在变化,你还想要它怎么样呢?
而这一次我们即将透过这张专辑中的音乐,再度的触动您我的心弦,串起那永恒的因缘。
释迦文佛常用本生故事来阐释因缘果报、轮回转世等概念,强调一些重要的道德价值观。
是什么样的因缘选择这个幼体作为女王呢?
遵循着自己的生命轨迹,发现自己的因缘,实践自己的人生。
我写第一本书的时候非常年轻,但由于偶然的因缘这本书引起了人们的注意,不少人想要同我结识。
一切事物都是因缘合和,既没有固定的外相,也没有绝对的价值。
当因缘合和时,它就会发芽长成我们现在生活的环境和情境。
有时因缘随父亲和母亲离开或死亡在一起联系。
心在真实的状态下并不会造作善恶业,善恶仅是因缘之下的产物。
而我们,我和我爱着的海棠般凌寒独俏的女子,只能这样相识,只是这种因缘。不曾见面,淡淡相守。
相会与分离发生都是依照因缘状况的复杂网络。
这是佛陀提出的永恒真理:『诸行无常(SabbeSankharaAnicca。)』——所有因缘条件和合而成的事物都是无常变化的。
蒙古文书法体现了蒙古文字和蒙古族书面文学因缘关系的发展历程。
一旦看到了这个因缘,我们让这个人连续忏悔了七天,痛感完全消失了。
要把握好做事的因缘,一旦因缘消逝,想做就来不及了!
因察知康定一带出现度化众生的大因缘,第二世多智钦显现被寺院驱逐。
使他们在俘掳他们的人前,成为自己慈爱怜悯的因缘。
因为我们要相信因缘果报,我们要相信造恶一定堕地狱。
第一章主要是从二者浪漫主义气质的共同之处来讲述他们的因缘,另外还有在宗教情怀方面的契合之处。
听起来你好像经历了好多错误的因缘。
割断一段因缘很简单,只要忘记思念的方法就可以了。
希望大家珍惜这难得之因缘,不只是为帮助自己的法身,更为众生的利益做著想。
如果你正确引领你的生活,因缘自有报应。
怎会如此?我依然孤单。谁能告诉我因缘。
由于因缘的作用,他们在1998年结合了。
所以我们要知道,善恶业因缘就是如影随形,就像一个影、随着影,怎么有这个影呢?
附呈的中文信是供懂中文的人分享此因缘并知道是何偈。
缘起缘灭,缘浓缘淡,不是我们能够控制的。我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
我们能做到的,是在因缘际会的时侯好好的珍惜那短暂的时光。
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