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词语治未病拆分为汉字：
治字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，治字字源来历，治字演变
管理，处理：～理。～家。～丧。～标。～本。～国安邦。自～。统～（ａ．管理；ｂ．分配）。整理：～河。～水。惩办：～罪。处（chǔ）～。医疗：～病。～疗。医～。消灭农作物的病虫害：～蝗。～蚜虫。从事研究：～学。～史。安定：～世。～安（社会的秩序……
未字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，未字字源来历，未字演变
不，不曾，没有：～必。～曾（céng ）。～来。～尝。～竟（没有完成的）。～及（ａ．没有来得及；ｂ．没有达到）。地支的第八位，属羊。用于记时：～时（下午一点至三点）。放在句末，表示疑问：“君除吏尽～？吾亦欲除吏”。……
病字的拼音、笔画、偏旁部首、笔顺、繁体字，病字字源来历，病字演变
生物体发生不健康的现象：疾～。～症。～例。～痛。～情。～源。～愈。～变。～危。～逝。～榻。～残。缺点，错误：语～。通～。弊～。损害，祸害：祸国～民。不满，责备：诟～。烦躁，担忧：“郑人～之”。……
查询词语：治未病
汉语拼音：zhì wèi bìng
“上医治未病”最早源自于《黄帝内经》所说：“上工治未病，不治已病，此之谓也”。“治”，为治理管理的意思。“治未病”即采取相应的措施，防止疾病的发生发展。其在中医中的主要思想是：未病先防和既病防变。
岳阳市中医院作为全省唯一的国家级治未病工作试点单位。
“治未病”是中医学重要的防治思想。
“：治未病”是中医理论独特的预防思想的体现。
针灸疗法作为传统的养生却病手段，与治未病思想有着密切的关系，是发挥治未病思想确切有效的方式。
结论：新时期中医治未病面临良好的发展机遇。
治未病源于《易》，为后世诸医家所重视，是中医学重要的理论。
运用治未病的思想，临床早期干预，防治2型糖尿病合并高脂血症。
并且中医“治未病”以其丰富的内涵而受到各个层面健康管理者的青睐。
其“治未病”的思想即是现代医学中的亚健康理论。
疗养院；治未病；中医。
目的：对“治未病”的发展及现状进行分析。
“上工治未病”是最先进的医学观。
这与祖国医学的“治未病”思想不谋而合。
公司针对“治未病”和“替代医学”进行了长期市场调研，
“治未病”是中医学中最具影响的学说之一，代表着中医学的特色和精髓。
弘扬中医治未病思想提高近视眼防治水平
论述了《金匮要略》治未病思想的源流；强调疾病可知又可预防；
针灸治未病的古代文献研究
以自然疗法治未病是我们的使命；
未病先防重在于养生。主要包括：法于自然之道，调理精神情志，保持阴平阳秘这三方面。
1.法于自然之道
顾名思义，顺应自然规律的发展变化，起居能顺应四时的变化：春三月，应晚睡早起，在庭院里散步，舒缓身体，以使神志随生发之气舒畅；夏三月，应晚睡早起，不要厌恶白天太长，应使腠理宣统，使阳气疏泄于外；秋三月，应早睡早起，保持意志安定，使精神内守，不急不躁；冬三月，应早睡晚起，等到太阳出来再起床，避开寒凉保持温暖，不能让皮肤开张出汗而频繁耗伤阳气。对于四时不正之气能够及时回避，能够顺应“春夏养阳，秋冬养阴”的法则，即春夏顺应生长之气以养阳，秋冬顺应收藏之气以养阴。
2.调理精神情志
即保持精神上清净安闲，无欲无求，保持心志闲舒，心情安宁，没有恐惧，调整自己的爱好以适合世俗习惯，不生气，不使思想有过重的负担，以清净愉悦为本务，以悠然自得为目的，春天使情志随生发之气而舒畅，夏天保持心中没有郁怒，秋天保持意志安定不急不躁，冬天使意志如伏似藏，保证心里充实。这样以来，真气深藏顺从，精神持守而不外散。
3.保持阴平阳密
《黄帝内经》所说：“阴平阳密，精神乃治，阴阳离绝，精气乃绝”，阐明了阴阳的平秘对生命活动的重要意义。调和阴阳是最好的养生方法，阳气固密于外，阴气才能内守，如果阳气过于亢盛，不能固密，阴气就要亏耗而衰竭；阴气和平，阳气周密，精神就会旺盛；如果阴阳离绝而不相交，那么精气也就随之耗竭。
既病防变，顾名思义，已经生病了就要及时的治疗，要能够预测到疾病可能的发展方向，以防止疾病的进一步进展。
疾病的发展都有顺逆传变的规律，正确的预测到疾病的发展则能够及时阻断疾病的加重或转变。在中医理论基础中，脏腑之间有阴阳五行相生相克的关系，所以在疾病的发展传变中主要包括五行传变，表里内外的传变。
1.五行传变
五行传变中包括母子传变及乘侮关系的传变两种。
（1）母子关系的传变包括“母病累子”即疾病从母脏传来，病依据相生方向侵及属子的脏腑。“子盗母气”即病变从子脏传来，侵及属母的脏腑。
（2）乘侮关系的传变包括“相乘传变”即相克太过而导致疾病传变，“相侮传变”即反克为害。
2.内外表里传变
疾病的内外表里传变主要是指经络与脏腑的内外表里传变。
在正常生理情况下，经络有运行气血，沟通表里，联络脏腑及感应传导的作用，所以在病理情况下，经络就成为传递病邪和反应病变的途径，《素问·皮部论》中讲：“邪客于皮则腠理开，开则邪客于络脉，络脉满则注于经脉，经脉满则入舍于脏腑也”，说明了经络是从皮毛腠理内传于脏腑的传变途径。故而，在疾病产生后可以通过对此传变规律的分析进行预防。