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但如我刚才所说，马太的结尾很普世。

我们不清楚马太在何时何处写的福音书。

这是主对彼得的呼召，看他是否甘愿舍弃在船里的安全，穿过波涛汹涌的海水，去面对危险。（马太14：22-31）。

再过几年，马太福音项目就可能离开巴亚达开始在另一个贫穷社区设施项目。

根据福音书的记载，当耶稣召唤马太跟从他时，他是一名税官，叫利未（Levi）。

所以马太福音被摆在正典的首位，或许是因为基督教徒读了它，几乎把它视为新的律法，新的妥拉。

一天，他骑着那匹蒙古好马出去玩，可是那匹马太不听话，把塞翁儿子的腿摔断了。

马太。科林斯是一位美国海军学院的毕业生，他作为陆战队军官服役十年。他从未接到过奖金或者类似的奖励。

在《马太福音书》里有一个故事，讲一个雇主不断招人来帮忙照看葡萄园。

没有人知道我的存在，伟大的艺术家镜子看到自己真正的：我的名字叫克莱门特马太，失败的音乐家，失败了。

例如，路加和马可福音说耶稣直截了当地禁止离婚，马太福音则说配偶通奸情况下可以例外。

众人所谋所为，他并没有附从。他本是犹太亚利马太城里素常盼望神国的人。

有人甚至提出，马太是故意把他写的福音，做成犹太教妥拉般的架构。

如果你要比较马可福音与马太福音，会发现，马太基本上遵照了马可福音的内容。

马太福音中，耶稣复活后，只在加利利显现，而不是耶路撒冷。

马太福音，一直是被这样使用的典籍之一。

我也说了他可能用了Q，假设的文书，这是通过对比路加和马太福音发现的。

那颗星星作为天上的一颗真实星体而给予具体化，正如马太福音所述，是圣诞星。

我对马太这番说话已经耳熟能详，所以有时也会把它视为理所当然。

耶稣在马太福音5章28节说：“凡看见妇女就动淫念的，这人心里已经与她犯奸淫了。”

据马太福音，耶稣有没有，在耶路撒冷向使徒显现？没有。

多年之后，主耶稣也作出同样的应许，祂说：「我就常与你们同在」（马太福音28：20）。

马太福音4：17耶稣开始说“天堂的王国近在咫尺”

一般惯常的作法，是透过马太，马可及路加福音，有时也透过彼得和保罗的书信，去研究约翰的见证。

我们从收入中，拨出多少来照顾耶稣在马太福音第18章提到的小孩子？

父亲一看，哭笑不得，没想到儿子竟如此愚笨，便幽默地说：“可惜这马太喜欢跳了，不能用来拉车。”

耶稣曾说人们有耳去听却听不到，有眼去看却看不见（见马太福音13：9-16）。

马太和路加的记述与马可相类似，约翰则记述得最少；

让马太福音紧接玛拉基书之后是最合适不过了。

其他作渔夫的门徒，还可以有机会重操旧业，但马太放弃他的工作后，便再不能吃回头草了。

太九9耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，跟从我。

马太描绘的耶稣一点都不是摒弃律法，而是在强化它。

请留意祂对那些渔夫说话的顺序：「来，跟从我！我要叫你们得人如得鱼一样」（马太福音4章19节）。

讲述《马太福音》是用哪种方式来表明耶稣就是应许中的弥赛亚。

比如，特纳指出，马太希望使早期基督徒相信，耶稣出生不仅是为了犹太人的福祉，也是为了异邦人的福祉。

他们需要更多信，而根据马太的故事，他们通过关注耶稣，朝拜耶稣，视他为神的儿子来实现。

本文的理论基础是区域资金非充分自由流动理论，主要是“马太效应”理论。

马太.詹姆斯和他的妻子，凯蒂，在同一段犯罪时间内被同一个罪犯抢劫了两次。

实际上，现代的学者认为，马太同他的福音书并非代表新的宗教；，其实他代表的是犹太教不同的派别。

路加没有交代，但是马太却形容这是一种“蜕变”，即是一个形态的改变。

父亲和儿子都走路，因为农民怕那匹马太累了。

但马太也认为他和他教会的信徒，也应该如此效法。

门徒中间有不少是渔夫，他们当然非常熟悉加利利海。其中也有些门徒，如马太，从事所谓的文职工作；

福音因而传播更广，然后马太相信，信徒们将成为耶稣的翻版。

马太福音（太）23太23：7又喜爱人在街市上问他安，称呼他拉比（拉比就是夫子）。

但是，马太福音的作者却注重在士兵的反应，他们害怕、战抖，好像死人一样。

马太见证了耶稣的体恤和同在，他懂得甚麽时候沉默更加合宜。

当时他受命给罗马一座教堂的祭坛画一幅圣马太的像。

在马太福音一开头，就列下了耶稣的家谱。

现在让我们从马太福音第五章里读一段，来看看这永不朽坏之种子的一些特质。

我刚才，列出了马太福音中不同的段落。

另一个更详细的说法则在追溯伊萨的血统，与《马太福音》第一章中所述的耶稣基督的谱系非常接近。

图书管理员马太·哈根估计罚金大概在3000英镑左右，亦即大约4577美元。

耶稣从那里往前走，看见一个人名叫马太，坐在税关上，就对他说，你跟从我来。

祂推倒兑换银钱之人的桌子（马太福音21章12节）。

到了黄昏，有一个从亚利马太来的财主，名叫约瑟，他也是耶稣的门徒。

马太.凯利在他的书《生命的律动》中说到，我们一定要成为最好的自己。

但是，剑桥大学的动物学家马太。贝尔怀疑孩子的吵闹里面有一丝欺骗和利用的成分。

由此你可以推断马太想表达什么。

随着经济全球化步伐加快，马太效应愈加明显。

（马太福音22：21）因此，如果你觉得上帝告诉你今年不用交税，那么这种想法不是从上帝而来的。

“人们总是评论扎哈建筑的美学力量，”项目建筑师马太·哈德卡斯尔说。

他们几乎都会说出马太福音的版本，而不是路加的。

《马太福音》中没有暗示废除律法。

耶稣说过“因为无论在哪里，有两三个人奉我的名聚会，那里就有我在他们中间”《马太福音》第18章第20节。

马太认为外邦人应该行割礼吗？

说说看，在马太福音，马可福音，路加福音中，洁净圣殿的事件是何时发生的？

《新约.马太福音》中记录的宗教教义和耶稣发表的伦理演说。

乐队成员包括马太，他无可争议是乐队的领袖，有著经典的「隔壁男孩」的魅力。

因此重复出现的新星有明显的可能性与马太的描写相吻合。

20世纪争论马太福音是否在先的学派代表人，包括“詹姆士、查普曼、巴特勒和温汉姆。”

让我给你举个例子，在马太福音14：13-21，门徒来到耶稣面前，请求他送走人群。

唯有上帝知道我们会行至何处，不过，我们有祂应许的确据：「我就常与你们同在」（马太福音28章20节）。

在马太福音里，耶稣同时是一名老师。

马太正好代表我们这些在世上寂寂无闻、服侍基督的普通人。

根据马太福音，耶稣复活后是在哪里，向他的使徒显现的？

到了晚上，有一个财主，名叫约瑟，是亚利马太来的。他也是耶稣的门徒。

出现首尾差距拉大，生产要素向高端集中的“马太效应”。

门徒有耶稣与他们同在船上，然而他们仍旧害怕（马太福音8章23-27节）。

祂说大部分人的爱心会渐渐冷淡（《马太福音》二十四章12节）。