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福文化（也称中华福文化或中国福文化）是源自中国的民俗文化。她的涵盖面非常广，伴随中国几千年的历史文明的变迁与发展，如今已经渗透到了人们生活的点点滴滴中，她所折射出的是我们整个中华民族的生活观念及价值观。

福文化历史悠久，与中华民族同生，与中华民族发展同步，是中华民族的基因文化。福文化是中华亿万人民的精神寄托，为每个中华儿女所认同和推崇，是维系各民族间手足情感，团结各阶层，推动中华民族不断发展前行的最强有力的文化纽带。福文化生生不息，内涵不断丰富、扩长，已全面渗透于人们生产、生活、思想等方方面面，超越了民族、宗教、社会、地域、时空等范畴，可谓是包罗万象。可以说，福文化是对中华民族影响最远、影响最广的民族主流核心文化，民族文化明珠、民族文化之根和世界珍贵的非质物文化遗产。

诠释福文化

所谓“福”，在过去是指“信福”、“福气”、“福运”，而现代人对福的理解是“幸福”。无论是现在还是过去，中国的老百姓都有一个共同的愿望，那就是企盼福气的到来。一个“福”字都寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。“福”乃“福、禄、寿、喜、财、吉”六大吉祥之首，“求福、纳福、惜福、祝福”又是各种文化现象的概括和代表。“福”又分为“五福”，《尚书·洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”把福的形式和内容具体化了，福在中国文化中的含义不是物质满足，主要是精神层面上的满足和对美好生活的追求。 “福”将成为人类历史上一个永恒的主题。

福文化价值与时代内涵

随着时代发展，福文化的思想内涵在社会变迁和发展中焕发出新的活力，践行着中华优秀传统文化的当代意义与价值。

当代福文化学者观同认为，传统福文化的认知与传播，应站在时代高度，发掘传统福文化的理念精髓，体现传统文化的时代特征；展现其在新时代全民族促进和谐文明发展的文化魅力与价值。他在福文化IP概念定义中指出：福文化有着普世意义的价值观，在传统文化IP中，福文化IP最能够跨越民族和文化的鸿沟，被社会大众认可。

观同在《浅论中国梦是中华福文化的时代阐释》一文中提出：福文化源远流长、是中华民族世世代代的伟大信念和不懈追求；“福”是中国老百姓共同的愿望和企盼，而这个“福”正是中国梦。“中国梦”的根本是为人民造福。这一普惠于民的本质、为人民谋福祉的伟大理念，与中华几千年传统福文化所折射出的中华民族的价值观和谐一致。

福文化创意与应用模式

福文化专家观同指出：福文化IP是当代文化创意产业创新发展的永恒亮点和重要元素之一。一个有价值的福字IP，其必须具有独特鲜明的文化内涵，并依托于面向社会展示、沟通的平台，所形成的一个地理性、标志性吉祥符号，具有特定区域、领域范围内的唯一性和专属性。有价值的福文化IP的衍生品既会受到消费者的喜爱又可以传递正能量的文化价值观。

城市、景区福文化文旅产业创新与开发，观同认为，应深入发掘整理区域福文化历史渊源、人文素材，通过设计和塑造具有区域特征与内涵的福文化符号，形成专属性的福文化IP，从而构建城市或景区的福文化特色名片和文旅亮点。观同提出了“福文化+互联网+文创”的产业融合发展模式，构建了具有中国特色的泛文化文创新业态和独具特色与价值的福文化产业链；通过跨行业立体化发展，将福文化IP与多种行业领域进行融合，形成融合跨界发展的粉丝经济；最终实现文旅、文创产业消费再升级，带动区域经济与文化的同步发展 [14-15]。

对于福文化IP文创衍生品设计，一个福字形象背后是否承载了历史渊源、独特内涵、人文故事以及特定区域的专属性，是判断一个福字IP价值的标准，也是福文化文创产品的灵魂和附加价值所在。观同认为，福文化文创研发设计应根据产品本身的价值属性和受众群体的消费心理需求，将福字IP的文化内涵和形象元素作为产品视觉形象的主要构成，与产品本身的文化特征相融合，通过传统与当代流行的再创意、再设计，使之形成特质鲜明、饱含文化底蕴，同时兼具实用与收藏价值的福文化文创衍生品。

天下第一福

大家都知道，过年贴个“福”字门心，是多年延续下来的传统习俗。但对当年康熙御笔亲题的“天下第一福”，可能知道的人就很少了。其悠远有趣的传说故事、条分缕析的福字拆解、昂无不让人大开眼界。

康熙十二年（公元1673年），孝庄太皇太后60岁大寿将至，不料突染沉疴。百般无奈之时，康熙决定尝试“请福”，一气呵成了这幅 “福”字。孝庄太皇太后自此百病全消，以75岁高龄得以善终。事后康熙几番重提御笔，却再也写不出其间的神韵，所以民间盛传此福为“天赐鸿福”。被人称为“天下第一福”的福字在写法上暗含“子、田、才、寿、福”五种字形，寓意“多子、多田、多才、多寿、多福”，从书法角度看，将数个字合为一体却流畅自然，已属罕见，更为珍稀的是，这也是世上惟一的“五福合一”、“福寿合一”之“福”，它又被称为“长寿福”和“天下第一福”。

人间第一福

2008年10月7日，黑龙江省版权局登记了中国传统文化促进会会员，福寿书法家吕国明于2008年国庆创作的，受自主知识产权保护的“人间第一福——中华盛世平安福”字。（作登字：08-2008-f-163号），专利证号：ZL 200830100427.4；ZL200830100428.9；ZL200830100429.3。

“盛世平安福”的“福”字，在写法上含“平、安、和、福”四字，寓意“平安、和谐、幸福”。她使“平安是福”千年祈愿在一个“福”字中得以体现，有“天赐平安，人间得福”的瑞兆。同时诠释着当今人与社会共同的福愿——平安、和谐、幸福。因为 “平安”是人的第一福祉，所以又被称为“人间第一福”。已创“世界上第一个平安福字”世界纪录，被大庆博物馆收藏。

“盛世平安福”字借鉴了唐太宗“平”字和王羲之“安”字书法笔意，保持传统“福”字原形，符合书法和汉字规范，由“平、安”二字组成，并且“平”字与“禾”字形体相通，造“和”字于“福”字之中。因为传统“福”字有象形“衣食”之意，此福为“衣食之福”；“平安”二字组成，为“平安之福”；有“和”字在“福”字中，为“和谐之福”，共和国华诞而生为“盛世之福”；以周易五行分解此“福”字；可分解为“平”（属水）、“安”（属土）、“示”（属金）、“一”（属土）、“口”（属木）、“田”（属火）、“福”（属水），得出2（水）、1（木）、1（火）、2（土）、1（金），按相生之道理，“水”生“木”，“木”生“火”，“火”生“土”，“土”生“金”，五行俱全且“五行生金”，为‘生“金”之“福”’。

《中华盛世平安福》以“衣食”之“福”，“平安”之“福”，“和谐”之“福”，生“金”之“福”，“盛世”之“福”多种吉祥寓意而更符合中华儿女的共同祈“福”心愿……

“人间第一福”的“人间”不仅仅针对人，她涵盖着资源、环境、动物、植物等世间万物。一些生物种群濒临绝迹，生态失衡，环境恶化都直接影响着人类的生活。我们要尊重自然规律，爱护自然，保护自然，用“平安天下，福满人间”的理念善待我们的地球。

“平安福”书法

平安是福，是人们内心最切实的表达。“平安福”书法，又称为“无上平安福”，是中国福文化家族的新成员；由爱新觉罗皇家写福传承人观同创作。

“平安福”书法，由平和安两字组合而成；“福” 字上方盖有“无上平安之宝”大方印，寓意平安至上、鸿运当头；通过对“平”和“安”字与福字的“礻”与“畐”进行象形的创意书写和组合，是独具特色与内涵的吉祥之“福”；成为具有代表性的中国福文化IP之一。

“平安福”书法，被称为“天下第一福”的吉祥化身和中国最吉祥、最有灵气的福字之一，被刻在了北京最大的皇家寺庙之一潭柘寺，又称：潭柘赐福。成为潭柘寺标志性祈福文化景观。

中国福

中国福文化源远流长，是古老华夏文明的重要内容和中国优秀传统文化的重要组成部分。“中国福”文化景观石刻高4.7米，宽1.9米，重15.8吨，由中国著名福寿文化学者、爱新觉罗皇家写福文化传承人观同先生书写，字体圆润、饱满，寓意吉祥、平安。

“中国福”文化石刻立于八达岭长城景区中国长城博物馆广场。是登长城、赏福字、摸福石、沾福气，八达岭长城标志性文化景观之一。

泰山祈福文化景观

“泰山平安福”石刻，寓意稳如泰山、平平安安，由著名传统文化学者观同题写；是泰山景区标志性祈福文化景观；被誉为泰山第一福，成为中国“平安福”文化IP的代表。

五台山祈福文化景观

“吉祥福寿”石刻位于佛教圣地五台山；南侧福字,北侧寿字;由著名文化学者观同题写;被誉为:中华第一吉祥福寿。是五台山标志性祈福景观;是来自世界各地信众祈福必去之处。

雄安第一福

“中国梦雄安福”书法石刻，立于雄安新区白洋淀文化苑景区康熙水围行宫，由著名文化学者观同创作书写；寓意吉祥、久安、和谐、圆满；体现了中华传统福文化的精神内涵；是对雄安美好未来的祝福，也是向世界传递雄安祝福。被誉为：雄安第一福，是雄安新区独具特色的文旅品牌，成为让世界了解雄安的名片之一。

太平福

“太平福”书法碑刻，又称：崂山赐福；由著名福寿文化学者、“天下第一福”爱新觉罗皇家写福文化第十一代传承人观同题写，镶嵌于道教发源地崂山最古老的道观上苑，太平宫东院财神庙东墙之上，福字正上方刻有“崂山赐福”大红方印，下方刻观同题写的“福道崂山”与闻名遐迩象征太平盛世的“太平晓钟”相对呼应，自古太平宫因“太平晓钟 福道崂山”是福寿祥和之地而著称，故称“太平福”。

黄山之福

“黄山之福” 书法石刻立于黄山风景区，由“天下第一福”爱新觉罗皇家写福第十一代传承人观同先生题写；福字正上方刻有“黄山之福”大红方印，下方刻有中英文“中国黄山”文字标识；福字清秀、圆润、大气，是源自康熙御笔“天下第一福”三百年吉祥化身；寓意富贵、吉祥、安康。因是黄山景区第一座、也是最大的福字文化景观石刻，又被称为：黄山第一福。

琅琊赐福

石刻位于海上仙台、四时福地——琅琊台风景区，正面福字名为“琅琊赐福”，背面寿字名为“仙台鹤寿”，又称琅琊“福寿碑”由著名文化学者观同题写，是琅琊台赏福（寿）字、摸福石、沾福（寿）气、祝长寿、贺高寿、迎万寿的标志性文化景观 。

世界福

“世界福”是由福建省海峡文化创意产业协会下设的福文化专业委员会创意提出的、以“世界共同幸福”为理念而创作的。“世界福”标识是以中华传统福文化为内涵、以美好吉祥的寓意为诉求、以国际风格的设计为理念、以多元广泛的应用为前提、以人类共同的福祉为目标，团结全世界各国各民族人民共同追求崭新的“世界共同幸福”时代，实现“世界福源、万福来朝、福泽乾坤、世界同福”的宏伟愿景。

在人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法，“世界福”将中华传统的“五福”巧妙地融入设计中，并涵括了“世界福”的九个福愿，堪称“至尊之福”，寓意“世界福”即将成为“世界共同幸福”的至尊符号。

“世界福”的诞生是时代发展的必然，在“世界福”标识创作完成不久，第66届联合国大会宣布每年的3月20日为“国际幸福日”。

人间最美好的福愿里向来有五福（福、禄、寿、喜、财）临门的说法，世界福将中华的传统五福巧妙地融入设计中，并衍生世界福的九个福愿，堪称至尊之福，寓意世界福将成为世界共同幸福的至尊符号：

（一）吉祥形态 “长寿福”：世界福由深具中华文化内涵的“福”（寓意福）字、在一枚背景为中国红（寓意喜）的、中华印石（寓意禄）上巧妙构思设计而成。结构形态显得“长”而且“瘦”，是一个长寿（寓意寿）福，诠释了福文化“五福寿为先”的文化精髓，体现了中华文字谐音表义的吉祥寓意“长寿是福”。

（二）福泽万物“福中福”：世界福将福字的“口”部分形象构思为蓝色的地球,表示“福口敞开，自口入腹在腹中（在福中）。地球乃万物之源，世界福可以将世间万物以海纳百川之气度从福口纳入腹中，寓意福气润泽万物、使万物成为腹中福（福中福）、让世界福成为“万福之本源”。见附图

（三）福缘由心“心生福”：地球所处的位置在世界福的心位，“福由心生”，围绕福心而成的百福、千福、万福，把世间万物带进了在福中的吉祥寓意里。福缘由心，树信仰、立信念、建信心，“幸福源自信福”，演绎信福力。 福由心生，然而五福财为基础，福字的田代表财富（寓意财），五福财居末位，说明财富并非最重要的，但是必须的，幸福的追求必须建立在一定的物质基础之上。

（四）天人合一“和合福”：世界福之上采用连贯的“一”字护佑全球，寓意天人合一，一个世界（自然界）、一家人（全人类）、一个共同的追求——福（世界共同幸福）。世界福推崇“天人合一、世界大同、一人为大世界福”的理念，促进人与人、人类与天地自然之间的和谐与发展，“和合是福”。

（五）万瑞归一“聚祥福”：世界福“一”表示福是汇聚祥瑞、吉祥、美好愿望于一身的、是人类个体生命中一切追求的终极目标、万瑞归一的“聚祥福”，其内涵远远超越了福字本身的意义，是全人类最美好愿景的共同符号。

（六）遵循规矩“方圆福”：孟子曰：“不以规矩，何以成方圆”。世界福遵循先贤理念、将有规矩才能成方圆理念融入世界福的形态设计中。整体福字、示字旁、田部均设计成方形，除福口用圆形的地球表示外，其他笔画都只有横和竖、极其对称有序、规规矩矩，寓意无论任何个人或组织都要遵循一定的规矩处世，不可妄自非为，方可获得真正的幸福。

另外，福字的每一笔划的首尾以及田部的内外小圆角，有节奏和韵律地呼应了圆形地球的弧度，凸显了“世界福”标识内外形体的形式美。

（七）世界同福“梦圆福”：世界福将福字的口设计成圆形，寓意还表示为福的梦圆，即福圆（实现共同福的梦圆），由中华文字谐音表义依序演绎出世界福的——福源(开掘世界福的泉源)；福缘（缔结心生福的机缘）；福原（传承中华福的本原）；福元（开创世界福的纪元）；福园（建造福地福的乐园）；福圆（实现共同福的梦圆）。

（八）放眼国际“现代福”：为让“世界福”的形象突破传统福的表现形式，并期望能够放眼国际、更具时尚现代感，成为通行全球的世界福，世界福运用现代电脑设计在一枚中华印石上，在传承中华福文化本原的基础上树立了国际化的“现代福”形象。

（九）德行天下“厚德福”：世界福的核心理念表达为“崇尚德行、弘扬福道”。《尚书·洪范》把“攸好德”列为五福之一；《国语·晋语六》“吾闻之，唯厚德者能受多福”；古希腊哲学家认为“幸福就是至善”。 “德者，下顺民心，上应天意，故有天庇之，使其有福相随，趋吉避祸”，积德行善是福之根本，高尚德行遍及普天下，则福气润泽满乾坤，是人间一股浩然正气的正能量。

1. 世界福搭神十飞天，乘天宫一号游太空

   2013年6月11日下午，我国神舟十号载人飞船成功升空。“世界福”搭载神十上天，成为世界上唯一搭载神十上天的齐天洪福。

   2013年6月26日8时7分许，搭载聂海胜、王亚平、张晓光3名中国航天员的神舟十号载人飞船返回舱，在位于内蒙古中部草原上的“神十”任务主着陆场预定区域顺利着陆。福州市搭乘神十上天的“两面世界福旗”也在遨游太空15天后顺利返回地面。在现代航天技术的支撑下，“世界福”上天从某种意义上讲实现了千百年来人们心中对“齐天洪福”祈盼，世界福的凯旋可谓是“福从天降”、“降福无疆”，成为了“无疆世界福”。

2. “世界福”随“蛟龙号”探深海

   2013年7月19日，中国“蛟龙”号载人潜水器及母船“向阳红09”在厦门完成休整后，启程赴太平洋多金属结合区进行首次试验性第二、三航段科学考察试验。由福建省海峡文化创意产业协会世界福文化专业委员会送出的“世界福旗”作为特殊的潜航员，搭乘“蛟龙号”赴远洋进行深海科考试验。

福字的来由

中国的象形文字是世界上最古老的文字之一，也是世界上唯一一种沿用至今的古老文字。中国文字的构造是以拟型为字体的基本结构，就是说一个字要表达什么事物或什么意思从字面上就可以解释。例如“天”字，它有一个“一”字和一个“大”字组成，以为天的意思就是第一大，是最大的意思。“福”字是“示”字旁，是祈福的意思，甲骨文中“福”字的写法很多，和现在“福”字最接近的写法是“”，是人的两只手捧着着一个类似于酒罐的东西供奉神灵或祖先。到了金文中变为“”，成为形声字，示形畐声，而“畐”字金文中的写法是“”表示器皿中的东西是满的意思，与示字合起来就是盛满贡品供奉祖先或神灵，祈求得到庇佑。

来看看“福”字，它是由“衣”字、“一”字、“口”字、“田”字组成，“衣”字旁又有福禄之意，因此，福字的意思就是“一口田，衣禄全”。因为，在我们的祖先看来，有衣服穿，有一口田，能吃饱饭那就是福气了。所以，也就有了今天“福”字的写法。

“福”字最早出现在甲骨文中，是两个只字捧着一尊酒具的形状，是向神明或祖先奉献的意思，表现形式就多达120多种。《中华第一福》是康熙皇帝在康熙盛年国运隆盛时期的御笔书法，该“福”字自成一体，气势蓬勃，道劲有力，是康熙皇帝盛年极其珍贵的墨宝。此时，“福”字便具有了全新的意义。（取意：鸿运当头，福星高照，镇天下所有妖邪）中华第一福被乾隆帝点化为“万民之福”，天下万民都能沾沾这中华第一福之灵气，得以请福聚福送福得福……

盛世平安福

《中华盛世平安福》诠释“福”文化

福文化是中国最古老的传统文化。什么是“福”，抽象的说：福是人们最渴望得到的，不懈努力追求的……

人们如此祈盼的“福”具体包括那些方面呢？《中华盛世平安福》对我们几千年的福文化包含的内容有这样一种概述：

第一层面：“衣食是福” 传统福字俱进有几千年历史了，她是中国最古老的汉字之一，形体变化较多，按象形而论不管以酒祭天之说，还是求取“五福”之论，数千年前我们祖先最初的祈福意识主要目的还是为“衣食”。直到今天绝大多数人也还是把“衣食”作为福的主要目的。“衣食”代表“物质层面”，“物质”是“福”的“前提”，“民以食为天”，“贫穷不是社会主义”，“以经济建设为中心”这些事理都在强调“衣食是福”。

第二层面：“平安是福”源自《庄子》“平则福”距今两千多年。是什么让古人产生“平安是福”这种理念的呢？应该是自然灾害与战争。“平安”是一种“状态”，是人们对平和安定生存过程的渴望。没有平安就没有一切，平安是“福”的“基础保障”我们说的“长命百岁”，“安度晚年”，“健康是福”，“安全第一”，“创建平安城市”都是祈福“平安”的写照。

第三层面：“和谐是福”人拥有“衣食”物质和“平安”状态并不一定会感觉到幸福，人类对福的最高追求是精神追求，也就是“和谐是福”。“和”文化，中国传统文化之大成者，在中华民族发展史上起到了重要作用。和谐是福，始之于创建和谐社会。和涵盖了：谦和、和善、和顺、和睦、和美、和谐等方面内容，从任何一个词语中都可以找到幸福感追求点。“和谐”代表“精神层面”，“和谐是福”是人们对福的一种精神感觉，当然人的思维不同，追求不同，对福的感觉也不同。但以“和谐”为代表的“和文化”所涵盖的精神层面上的祈福理念却能符合绝大部分人的祈福观点……

福是人们根据自身渴求，对物质，精神及平安健康状态的综合性追求或对某一方面或两方面的追求。

民间传说

每逢新春佳节，家家户户都要在屋门上、墙壁上、门楣上贴上大大小小的“福”字。春节贴“福”字，是我国民间由来已久的风俗。据《梦梁录》记载：“岁旦在迩，席铺百货，画门神桃符，迎春牌儿……”；“士庶家不论大小，俱洒扫门闾，去尘秽，净庭户，换门神，挂钟馗，钉桃符，贴春牌，祭祀祖宗”。文中的“贴春牌”即是写在红纸上的“福”字。

福字是最常见的一种挥春，单从字面解释，福字是祈求一口田，衣禄全，因为以前的人认为安居乐业就是有福。人们在习惯在春节贴福字，还源于一个美丽的传说。当年姜太公封神的时候，他的老婆也前来讨封。姜太公一身正气，哪里容得，便生气地把他老婆封了一个“穷神”，并限制她不得到有“福”字人家去串门。封穷神这一天正是旧岁除夕。百姓知道了这个情节，于是家家户户在门上贴了“福”字，不让穷神进家门。民间还有将"福"字精描细做成各种图案的，图案有寿星、寿桃、鲤鱼跳龙门、五谷丰登、龙凤呈祥等。过去民间有"腊月二十四，家家写大字"的说法，"福"字以前多为手写，现在市场、商店中均中出售。春节倒贴大红“福”字，这是中国福文化的一个传统习俗。

不可倒贴福字

民间有倒贴福字的说法，主要是取其谐音“福倒（到）了”。然而，在中国的福字中，有两个福字是不可以倒贴的，一个是康熙御笔的“天下第一福”，另一个是“人间第一福”。这两个“福”字中的“田”字都是未封口，寓意为“福禄无边”，这未封口的“田”字倒贴以后，便有“凶”字当头的不祥寓意，故此不宜倒贴。

明福文化观

经过多年的研究，吕国明认为发展了几千年的福文化已经形成了四个文化体系：福字文化体系，福地文化体系，福的民俗文化体系和福哲学文化体系。这四个体系对探索人类幸福起源，幸福价值观演变及探索人类未来幸福价值取向具有重要意义。

福的因和果

根据方海权著作《福报的由来》对五福的记载：第一福：长寿。果长寿；因是好生护生之德，施他饮食。第二福：富贵。果富贵；因是施财施恩于他人。第三福：无病。果无病；因是施药戒杀，心慈无害。第四福：子孙满堂。果子孙满堂贤孝；因是多结良缘，爱惜大众。第五福：善终。果善终；因是有修有养，修行福德。