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因此，欧阳修无愧为宋代理学先驱之一。

欧阳修论正统的系统观点，集中体现于他的《正统论》上、下篇中。

张先对苏轼写词有多方面的影响，欧阳修对苏轼初期作词也有影响。

改用欧阳修的一句话来说“节日之乐，感受在物质上而领会在文化层面上”。

不过，登上楚风阁，更容易让人想起的是欧阳修的《醉翁亭记》。

欧阳修排佛立场是终其一生的；欧阳修佛教观具有“本位主义”和“经验主义”两大特点；

前三部分是文本研究，第一部分以时间为序，结合欧阳修的政治生活，分阶段地对他的山水诗进行论述；

还有宋代文学家欧阳修曾腹泻不止，仅服用了车前子一味中药而治愈。

欧阳修的绝统说正是在这个意义上彻底否定了五德终始说的理论体系。

北宋文学家、史学家欧阳修，诗人、书法家黄庭坚，哲学家邵雍曾多次到此游览。

欧阳修是中国文学史上一位举足轻重的人物。

此外，欧阳修的品格以及生活态度和情趣也对朝鲜文人产生了一定的积极影响。

首先在对宋学兴起作了分析的基础上，综述了欧阳修的学术思想。

欧阳修还对郑玄《诗谱》的世次体系进行了系统整理。

欧阳修诗文中有“土龙”祈雨、“赛龙”求雨等记载。

本文尝试从题材分类的角度对欧阳修的词进行研究。

欧阳修的作品最晚于12世纪中期就传到了朝鲜，在那里广泛传播并产生了重要影响。

苏东坡脱颖而出后，更是感恩在心，他为欧阳修写的悼文，名动千古。

中国文学史上“唐宋八大家”中欧阳修、苏轼曾在这里为官多年。

宋祁不仅与西昆派诗人交游频繁，而且与革新派诗人欧阳修、梅尧臣等交游甚多。

可以说，在记体散文历代发展的过程中，欧阳修的写作是不应忽视的一环。

欧阳修对宋初道教神秘主义的批判

欧阳修编纂史书之义例及其史料学意义

论北宋欧阳修园艺实践与著述的科学成就

略论欧阳修的美学思想及其散文的审美特征

欧阳修致仕卒葬未归江西刍议

简论欧阳修的“诗词分工论”及词作特色

双重生存空间中的欧阳修--兼论欧阳修新型人格结构的生成

从欧阳修的诗文看宋代宜昌的经济发展状况

浅谈欧阳修咏物词对前代文学意象的继承

欧阳修之辩证文论观

论王禹偁对欧阳修思想和创作的影响

论欧阳修与苏轼的师传相承关系

儒学人本思想与欧阳修的文论观

中有万古无穷音——欧阳修之琴趣与琴意

论欧阳修两次被贬后的记体文创作

略谈欧阳修对道教的排拒和对老庄思想的吸收

论欧阳修碑志文的创作

欧阳修的儒学思想探析

欧阳修教育思想探微

欧阳修等在湘活动及对沅湘文学的影响

个性的张扬与题材的开拓--论欧阳修词

欧阳修音乐美学思想中的二元性

论欧阳修对赋境赋艺的开拓

欧阳修文学中的自然观

论韩国文人金昌协对欧阳修古文的研究与接受

欧阳修诗文在国外

论欧阳修的茶利观

欧阳修的文献学旨趣

欧阳修诗歌试论

欧阳修艳词的文化土壤

论欧阳修对韩愈诗歌的接受与宋诗的奠基

试论欧阳修的词学思想

欧阳修的文献学方法

欧阳修与司马迁

月上柳梢头，人约黄昏后。（欧阳修）

论欧阳修的生死观

鸟声茅店雨野色板桥春。欧阳修