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丹巴山谷是藏民和羌族人的栖息之地，是研究这些碉楼最佳——同时也是最容易进入——的地点。

刚才听了羌族多声部的演唱，现在我的耳朵里还是他们的声音。

从民族文化的形式和内容方面总结概括羌族历史渊源，分析民俗风情、文化艺术的独特之处。

本工程位于北川羌族自治县通口镇防河滨路北侧，具体位置见总平面位置图。

在历史的长河中，羌族人民创造了具有鲜明民族特色和强烈地域特点的服饰文化。

其中展出的最有特色的羌族物品包括刺绣，猴头形状的帽子，羊皮鼓。

该设计为北川羌族自治县防疫康复中心施工组织设计。

地震严重威胁北川-一个羌族少数民族自治县独特的非物质文化遗产，北川已被地震夷为平地。

笔者通过大量事实来佐证羌族《释比史诗》的客观存在，给羌族《释比史诗》一个公正的定位。

我国的羌族，乃是一个历史悠久、拥有数千年文化遗产的古老民族。

唐家山堰塞湖的自然风景和羌族的少数民族文化也将起到吸引作用。

藏族、羌族和彝族，都是高原上的古老民族，其舞蹈具有明显的农牧结合的文化色彩。

五彩池、神秘的黄龙古寺，黄龙洞，欣赏露天岩溶地貌，游毕乘车至我国唯一羌族自治县——茂。

汶川所在地区有大量羌族与藏族人居住。

并以此为典型反映土司制度在羌族地区的施行状况。

作为其进展的一部分，一个关于羌族文化的展览周五在北京开幕了。

是古时候羌族的首领。

所以这种民歌都是依靠一代代的羌族人口头相传才得以流传至今的。

两县内有大量的藏族和羌族同胞，有着非常鲜明的民族风情。

其中最为突出的恐怕就是北川，震前有16.1万人口的北川县是羌族聚居区，也是受灾最严重的地点之一。

再者，文化部将加快羌族文化生态保护的建设。

方法对3586名北川羌族自治县干部空腹行胆囊超声检查。

该计划也制定了新县政府地址为恢复羌族文化的场所。

这是地址“中国四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县中街”匹配的在线电子地图。

这是地址“中国四川省阿坝藏族羌族自治州茂县飞虹乡”匹配的在线电子地图。

羌族与有关的少数民族使用羌语，羌语也属于藏缅语系。

本论文从民族非物质文化遗产的角度，重新审视羌族释比与释比文化的内容和意义。

纳萨是羌族社会中独特的其有顽强生命力的祭祀神坛。

这是地址“中国四川省绵阳市北川羌族自治县擂鼓中街”匹配的在线电子地图。

就羌族酒文化的恢复与重建提出了对策和建议。

这是地址“中国四川省阿坝藏族羌族自治州理县杂谷脑镇”匹配的在线电子地图。

版权所有：羌族在线。

阿坝在1955年改名成“阿坝藏族自治区”并且在1987年再次更名为“阿坝藏族羌族自治区”。

这是关于“中国大陆阿坝藏族羌族自治州”邮政编码的网页，以及详细地区信息和在线地图。

对。我们羌族的刺绣是没有图样的。

刺绣在羌族人民生活中占有非常重要的地位，其艺术成就、刺绣技艺等方面都具有很高的水平。

董仁威说，羌族在地震中遭受了严重的打击，但他们能挺住。

挂红是羌族的最高礼仪，向来不为外界所知。

在傍晚，我们一起跳了羌族的舞蹈，我认为那舞蹈非常的棒。

希望在纪录羌族历史、传播羌族文化上提供后来研究者直观的图像资料。

羌族居住环境保护与自然意识观

关于西部民族地区九年制义务教育办学模式的思考——从茂县羌族义务教育办学现状看西部民族教育改革

地理环境与羌族传统体育的形成

羌族与白马藏人文化比较研究

四川省阿坝州藏汉羌族学生膳食营养评价

现代化进程中的羌族文化研究——以羌族“释比”为例

浅析羌族丧葬礼俗中蕴含的爱的教育及启示

羌族舞蹈文化传承与发展规律的探索

四川茂县羌族酒歌的历史与分类

北川羌族与平武白马藏族当前文化现象之比较

羌族建筑与村寨

从青海考古发掘看古羌族文化与中原文化的融合

四川省阿坝藏族羌族自治州茂县羌兴大道

四川省阿坝藏族羌族自治州茂县雪花井街

四川省绵阳市北川羌族自治县桂溪九环街

为大清戍守边防的丹巴羌族

秦汉时期羌族的内徙与经济社会的变迁

羌族碉楼的建造及其文化解析

川西北地区羌族民族传统体育发展现状及对策研究

纳萨在羌族社会中的存在方式及其现实意义研究

羌族地区基础教育课程研究报告

桃坪羌寨羌族传统音乐文化之当代化研究

羌族婚姻习惯法的历史考察

论羌族民间美术产品的开发与利用

丹巴羌族的民俗文化调查

在羌族地区的外国传教士

羌族诉讼习惯法的历史考察

关于羌族地区中小学音乐教育发展的思考

羌族释比戏和花灯戏的源流沿革及艺术特色

罗仁地等羌族语言文化网站

浅析羌族民歌的艺术特色

“云云鞋”是羌族独有的吗

试论羌族民间舞蹈的风格特点及成因

翻译在羌族生活中的重要作用

浅谈羌族刺绣工艺及其开发和利用

诸将莫贪羌族马，最高层处见边头。